日光昭朗，無(wú)甚新事；長(zhǎng)燭夜下，盡皆老談。木曼先生執(zhí)教庠序，鐘好雅文，矢志于藝。先生常感時(shí)文單調(diào)，氣象微眇，遂奮而著作，滌驅(qū)塵藻，以慰其心也。從文以來(lái)，先生獨(dú)居陋室，掌高陽(yáng)明月，晝夜不息，終成新作。其文也，以漢末亂史為題，擒演義舊事作絡(luò)，詮中西佳著，變古今疏義，溯英雄文史，識(shí)見(jiàn)高闊，癡心醇良，實(shí)不負(fù)清風(fēng)明月也。陳壽之三國(guó)

本冊(cè)《和漢字做游戲妙聯(lián)》擷取了二十三個(gè)比較典型且類型不同的對(duì)聯(lián)作品，以圖說(shuō)話，將字形之美、詩(shī)意之美、圖畫之美熔于一爐，能引領(lǐng)孩子們同時(shí)驅(qū)動(dòng)形象思維和抽象思維，很快進(jìn)入每一副聯(lián)語(yǔ)所營(yíng)造的神奇語(yǔ)境，進(jìn)而激發(fā)起大家對(duì)漢語(yǔ)言深入探究的濃厚興趣。

本書聚焦于王船山儒家詩(shī)學(xué)思想之研究，即圍繞船山所著《詩(shī)經(jīng)稗疏》《詩(shī)廣傳》《詩(shī)譯》以及大量詩(shī)評(píng)、詩(shī)選、詩(shī)話等著作，在聯(lián)系其生平、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，考察船山詩(shī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、情感本體、美學(xué)境界、生命情懷等內(nèi)容。本書研究之目的是力圖重新發(fā)掘船山詩(shī)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，并且在歷史語(yǔ)境中對(duì)船山詩(shī)學(xué)的歷史地位進(jìn)行必要的考衡。其意義則在

“中國(guó)文學(xué)大師經(jīng)典文庫(kù)”共17冊(cè)，遴選了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中的大師級(jí)作品，其中包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的魅力和精髓。本系列作品為語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書目、國(guó)家教育部推薦讀物，這套純正的經(jīng)典文學(xué)作品是青少年成長(zhǎng)必讀書系，對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言感染力以及寫作能力的提升具有潛移默化的作用。《人間詞話》是王國(guó)維的

《20世紀(jì)90年代女性詩(shī)歌研究》立足于大眾消費(fèi)主義的社會(huì)文化語(yǔ)境，以中國(guó)大陸90年代女性詩(shī)歌為研究對(duì)象，對(duì)其整體特點(diǎn)與風(fēng)格進(jìn)行探索，縱向切入女性詩(shī)人及其文本，橫向兼顧“大眾文化”“女性意識(shí)”“寫作姿態(tài)”“詩(shī)藝特征”四個(gè)維度。在展開(kāi)研究的過(guò)程中既注重集束的關(guān)照，又注意條分縷析的求證，盡可能相對(duì)完整地把握90年代女性詩(shī)歌的

當(dāng)代中國(guó)戲劇批評(píng)史/當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)史叢書

《李紳及其詩(shī)歌研究》以中唐時(shí)期的重要詩(shī)人、政治家李紳及其詩(shī)歌為研究對(duì)象，從政治與文學(xué)關(guān)系的角度，以牛李黨爭(zhēng)為政治背景，立足于中唐文學(xué)新變，全面系統(tǒng)地對(duì)李紳及其詩(shī)歌進(jìn)行了考論。舉凡其家世、生平、思想、主要交游、在牛李黨爭(zhēng)中的立場(chǎng)與態(tài)度，在中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中的作用，其詩(shī)歌版本流傳、淵源關(guān)系，以及詩(shī)歌中抒發(fā)的情感，詩(shī)歌風(fēng)格的變

《<阿詩(shī)瑪>翻譯傳播研究》以彝族撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》的翻譯傳播以及在傳播中具代表性和影響力的譯本為研究對(duì)象，對(duì)其翻譯類型、翻譯文本的譜系關(guān)系、翻譯傳播線路、翻譯傳播文化場(chǎng)域各權(quán)力因素與其經(jīng)典身份構(gòu)成之間的關(guān)系以及翻譯策略和翻譯方法等進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，提出《阿詩(shī)瑪》的翻譯過(guò)程也就是其動(dòng)態(tài)經(jīng)典化的過(guò)程，《阿詩(shī)瑪》的翻譯

《天府鏡像與文學(xué)中國(guó)：當(dāng)代四川多民族文學(xué)發(fā)展研究》從多民族文學(xué)史觀出發(fā)，立足文學(xué)人類學(xué)理論和方法，通過(guò)對(duì)四川省四市州主體民族文學(xué)的發(fā)展?fàn)蠲驳拿枋�、歸納、比較與分析，展現(xiàn)四川省多民族文學(xué)的發(fā)展過(guò)程、狀態(tài)與水平。《天府鏡像與文學(xué)中國(guó)：當(dāng)代四川多民族文學(xué)發(fā)展研究》在呈現(xiàn)四川省多民族文學(xué)發(fā)展?fàn)蠲才c特點(diǎn)的同時(shí)，為當(dāng)代中國(guó)多民族文

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