本書(shū)將“詩(shī)仙”李白的一生分為“蜀中初學(xué)與辭親遠(yuǎn)游”、“初游東南與回向江漢”、“酒飲安陸與初入長(zhǎng)安”、“寄家東魯與二入長(zhǎng)安”、“南北漫游與變亂前夕”、“報(bào)國(guó)蒙冤與流寓客死”六個(gè)時(shí)期，精選精評(píng)代表性詩(shī)篇81首（另附“未編年詩(shī)”11首）。逐首考其創(chuàng)作時(shí)地，參稽眾說(shuō)，裁以己意，以搏虎之力撰普及讀物，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)不茍的治學(xué)精神。注

本書(shū)按詩(shī)圣杜甫少壯漫游、旅食京華、奔赴行在、度隴入蜀、定居草堂、滯留夔州、漂泊荊湘先后七個(gè)時(shí)期，精選不同階段的代表性詩(shī)篇76首，加以提綱挈領(lǐng)的導(dǎo)讀、簡(jiǎn)明扼要的注釋和邃密獨(dú)到的評(píng)賞。從個(gè)人史見(jiàn)其成長(zhǎng)與變化，從文學(xué)史見(jiàn)其突破與影響，從唐代史見(jiàn)其詩(shī)史精神，縱橫比較，文史兼顧，視角宏闊而講述細(xì)致，立論深刻而平易可讀。

《宋代詩(shī)學(xué)通論》是一部極富思想性、學(xué)術(shù)性的經(jīng)典論著，有其獨(dú)特的理論架構(gòu)；文字嚴(yán)謹(jǐn)而富有才性；立足傳統(tǒng)又能借鏡西方；抉示出宋代詩(shī)學(xué)中諸多值得深思的話(huà)題�！端未�詩(shī)學(xué)通論》為我們呈現(xiàn)了一種有別于唐詩(shī)的詩(shī)學(xué)天地：這一詩(shī)學(xué)世界充滿(mǎn)了對(duì)宇宙人生的強(qiáng)烈關(guān)注，滲透著宋型文化濃厚的人文主義精神；揭示了詩(shī)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，涉及詩(shī)學(xué)理論

陸機(jī)《文賦》和鍾嶸《詩(shī)品》，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上占有重要地位�！段馁x》以賦的形式描繪了文學(xué)創(chuàng)作的全過(guò)程，將寫(xiě)作時(shí)的種種情狀，寫(xiě)得惟妙惟肖，曲盡其奧。語(yǔ)言華麗多姿，富于形象�！对�(shī)品》專(zhuān)論五言詩(shī)，選擇古今著名詩(shī)人122人，分為上中下三品，加以簡(jiǎn)短評(píng)論。從中體現(xiàn)鍾嶸的詩(shī)歌審美標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)思想。現(xiàn)將兩書(shū)合為一冊(cè)，詳加注釋?zhuān)�并有白�?huà)

本書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō)，它用傳統(tǒng)的詞話(huà)形式以及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀(guān)念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍的意義向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。

本書(shū)是齊裕焜老師畢生研究《水滸傳》的心得與成果，分別從《水滸傳》的人物群像、流傳過(guò)程、思想價(jià)值、藝術(shù)成就、后人評(píng)價(jià)等方面對(duì)《水滸傳》這部奇書(shū)做了全面而獨(dú)到的解讀，其中主體部分是對(duì)水滸人物的點(diǎn)評(píng)。

本書(shū)梳理晚清戰(zhàn)爭(zhēng)詞百年的創(chuàng)作軌跡與輝煌實(shí)績(jī),力圖脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)晚清戰(zhàn)爭(zhēng)詞的歷史演變過(guò)程,并深入考察其獨(dú)特的“詞史”價(jià)值與藝術(shù)成就。研究?jī)?nèi)容主要包括以下四方面:第一章分析晚清戰(zhàn)爭(zhēng)詞作者的主要階層類(lèi)型與藝術(shù)傾向表現(xiàn)。第二、三章認(rèn)真梳理晚清戰(zhàn)爭(zhēng)詞百余年的主要軌跡與發(fā)展脈絡(luò)。第四章具體探討每種類(lèi)型戰(zhàn)爭(zhēng)詞中的重要主題和價(jià)值取向,

新世紀(jì)詩(shī)歌

本書(shū)分為四章，闡述了禮樂(lè)制度下《詩(shī)經(jīng)》作品的創(chuàng)作與結(jié)集、《詩(shī)經(jīng)》的傳承之路、《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)學(xué)啟迪與影響，以及《詩(shī)經(jīng)》的文本源流。

《紅樓夢(mèng)》作為一本不斷被人們欣賞、剖析、挖掘和闡釋的著作，一直被稱(chēng)為是情學(xué)。就連著書(shū)人曹雪芹也自況：大旨談情。然而，大旨談情還只是《紅樓夢(mèng)》審美的*個(gè)層次，屬于審視美物的一個(gè)立面�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)披露了清代初葉眾多經(jīng)濟(jì)事件，演繹了當(dāng)時(shí)許多的經(jīng)濟(jì)情節(jié)，描寫(xiě)了清代初葉國(guó)家經(jīng)濟(jì)生態(tài)和朝廷、府邸、下層平民的生存狀態(tài)，堪稱(chēng)清初的一