《朱惠榮學(xué)術(shù)文選》為朱惠榮教授的個人學(xué)術(shù)論文選，共收錄論文37篇，內(nèi)容涉及廣泛，大致包含邊疆史地研究、歷史人物研究，徐霞客及其游記研究、歷史文化名城研究，地名研究，古代文獻(xiàn)研究等。均豐富造詣，對學(xué)術(shù)多所貢獻(xiàn)，對繁榮學(xué)術(shù)文化有積的作用。

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，也是古代最著名的典籍之一，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的歷史�！毒�裝中華國粹：白話史記》在保留原文的基礎(chǔ)上，為讀者提供了簡潔易懂的翻譯和注釋，使讀者能夠消除閱讀上的障礙，加深對原著的理解。

本書將在一版基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂。第二版吸收與教材內(nèi)容相關(guān)的最新研究成果，彰顯中國傳統(tǒng)文化的精神與特點(diǎn)：一是增加中國文化與各國文化交流內(nèi)容，凸顯其開放性；二是增加中國文化與各民族文化的融合，凸顯其包容性；三是增加中國文化剖析內(nèi)容，凸顯其創(chuàng)新性；四是增加中國文化文論內(nèi)容，彰顯其審美意識與特征。本次修訂，增加了古代民俗等章節(jié)，主

大師妙語暢筆書寫五千年史海畫卷 少年愛不釋手風(fēng)靡數(shù)十年膾炙人口 《上下五千年》是青少年通俗歷史讀物。暢銷三十余年，得到了好幾代讀者的信賴和認(rèn)同。以故事講歷史的經(jīng)典形式，按時間順序編排了262個歷史故事，從開天辟地的神話，鉆木取火的傳說到乾隆禁書修書，曹雪芹寫《紅樓夢》，涉及到中國文明發(fā)展史的方方面面。該書編排精心，

本書是著名清史學(xué)家閻崇年先生多場精華演講、報告的講稿合集。全書分為讀書治學(xué)、地方人物、以史為鑒三大篇章，共十四篇。本書中，作為史學(xué)家，閻先生將多年來致力清史研究的成果用通俗化的語言方式展現(xiàn)出來，讓讀者對清代有一個客觀、完整的了解，拓寬了歷史視野，另一方面作為一個事業(yè)有成的八十歲的老者，他將自己多年來的讀書治學(xué)的心得，以

當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)高速起飛，物質(zhì)生活巨變，為何整個社會卻充滿了怨氣和戾氣？全球化大勢之下，中國文化的未來“�！迸c“機(jī)”何在？《再造傳統(tǒng)：帶著警覺加入全球》是清華國學(xué)院劉東教授在全球化視野下思考中國文化未來發(fā)展方向的憂思之作。文化全球化雖為大勢所趨，卻尚在過程中，我們不應(yīng)將自家傳統(tǒng)視作奄奄一息的死物，中國文化的未來正取決于我

“興趣是最好的老師�！边\(yùn)用到歷史學(xué)習(xí)中來，興趣便是幫助讀者朋友們鑒往知來的工具。《趣味歷史》便是這樣一本幫助中小學(xué)讀者朋友們認(rèn)識歷史奇瑰、體會先人思想和情感的、“有趣”的書。在《趣味歷史》中，“閑話皇帝”部分從各個側(cè)面還原了開國君主們的人生際遇、描述了中興之君的努力以及風(fēng)流才子亡國君的頹唐；“家事—國事—天下事”則講述

陳啟能主編的這本《中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展歷程回憶（史學(xué)卷）》的宗旨是通過專家學(xué)者的回憶，記錄中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展歷程，旨在留存，為有志于梳理和研究中國哲學(xué)社會科學(xué)歷史的學(xué)者提供*手的資料。全書共分機(jī)構(gòu)與學(xué)科、人物與業(yè)績、著述與期刊三部分內(nèi)容。

在溝口一生豐富的學(xué)術(shù)活動中，有一個根本性的問題意識，這就是中國為什么選擇了社會主義制度，而日本卻選擇了資本主義制度？換成溝口更喜歡的用語，或許準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是：為什么中國社會傾向于把大于體制的相互扶助作為社會的一般性原理，而日本社會則傾向于在自上而下的體制之中進(jìn)行競爭？作為前近代中國思想史研究的大家，溝口對于清末民初之

清代迄今近400年間，是中國西部社會和生態(tài)環(huán)境變遷最為巨大而急遽的時期�！督�400年來中國西部社會變遷與生態(tài)環(huán)境》以中國“西部地區(qū)”為一整體，以“同質(zhì)化變遷”為其原創(chuàng)概念和核心命題，圍繞政治同質(zhì)化——經(jīng)濟(jì)及社會生活同質(zhì)化——大地景觀同質(zhì)化——生態(tài)環(huán)境劇變這一邏輯主線而逐層深入，探討和揭示了近400年來中國西部社會