回首五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的中華文明讓每個(gè)中國人感到振奮和自豪。從盤古開天到女媧補(bǔ)天，這些大家耳熟能詳?shù)纳裨捁适虏粌H記述了中華文明的源頭，更蘊(yùn)藏著中華民族哲學(xué)思想體系的雛形，堪稱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 《中華創(chuàng)世神話中小學(xué)生讀本》系由上海廣播電視臺、上海文化廣播影視集團(tuán)有限公司主辦，炫動傳播有限公司承辦的中華創(chuàng)世

《屈子章句》，劉夢鵬撰，是清代一部有情感、有義理、有考據(jù)、有創(chuàng)見之楚辭注本。劉氏見解獨(dú)到，其注解脈絡(luò)清晰，前後呼應(yīng)，間有文藝點(diǎn)評，深蘊(yùn)意旨。他綜合運(yùn)用多種釋義方式，立足《楚辭》文本，廣徵文獻(xiàn)，相互印證。劉氏注重考訂沿誤，能批判地繼承前說，發(fā)掘、補(bǔ)充史證，尤考證《天問》史實(shí)，具有開山之功。此外，劉氏還更定屈原作品篇目次第

程亞林的專著《詩與禪》由佛、莊、玄、禪、詩五大部分的論述組成。從印度佛學(xué)的人生態(tài)度與特色談起，逐漸進(jìn)入對中國土壤上生長起來的莊學(xué)與玄學(xué)的分析,，又論述由佛與玄的結(jié)合所產(chǎn)生的禪學(xué)，然后圍繞全書的核心部分——詩與禪的關(guān)系作深入的探索。讀著《詩與禪》如同順著一條蜿蜒的小徑漫步，不時(shí)閃現(xiàn)的諸多精辭之見，給人“亂花漸欲迷人眼”的

本書依據(jù)庚辰本《脂硯齋重評石頭記》和程乙本《紅樓夢》兩個(gè)版本，精確統(tǒng)計(jì)出《紅樓夢》中除歷史人物外的全部人物，標(biāo)出每個(gè)人物在作品中首次出現(xiàn)的回?cái)?shù)，并根據(jù)人物間的血緣關(guān)系、隸屬或其他關(guān)系，編制2套人物表，同時(shí)還編制了《紅樓夢部分人物年齡對照表》《紅樓夢部分人物生日表》，書后附有人名索引。人物表中以注釋的形式對人物之間復(fù)雜微

我小時(shí)候看過一本蘇聯(lián)讀物，書名叫《我看見了什么》。對這本書我只記得十來頁內(nèi)容，卻非常喜歡這個(gè)書名。因?yàn)樗�符合我的一個(gè)寫作理念，就是：寫作能力、寫作水平是從看書中得來的，寫作水平取決于“我看見了什么”。一切藝術(shù)都含有幾分游戲的意味，詩歌也是這樣的。由詩歌派生出的文字游戲很多，如酒令、詩鐘、聯(lián)句、步韻等等，不一而足。在孔子

《詩詞賞析七講/嘯天說詩》以古體詩入選魯迅文學(xué)獎詩歌獎。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天作品集識字——詩詞語匯的知識知人——對于作家的了解論世——寫作背景的知識詩法——基本的詩學(xué)常識會意——相應(yīng)的生活體驗(yàn)吟誦——因聲求氣的玩味

詩是源遠(yuǎn)流長而發(fā)展長足的文學(xué)樣式五言詩的出現(xiàn)是詩史一道轉(zhuǎn)關(guān)近體詩的出現(xiàn)是詩史二道轉(zhuǎn)關(guān)五七言古近體詩為百代不易之體前三章分體論述后四章整合論述梳理中國各體詩歌發(fā)展的不同脈絡(luò)

《2017民間文藝研究論叢年選佳作民間文學(xué)》收集的是2017年度民間文學(xué)方面的代表性論文，包括神話、史詩、歌謠、民間傳說、民間故事等領(lǐng)域的*研究成果。這些論文運(yùn)用*前沿的理論和方法闡釋了各領(lǐng)域的民間文學(xué)生活現(xiàn)象，是民間文學(xué)田野作業(yè)與方法論實(shí)踐水平的集中體現(xiàn)。集中反映了當(dāng)前民間文學(xué)領(lǐng)域的*研究成果、理論動態(tài)和學(xué)術(shù)觀念，值

本書是北大中文系著名學(xué)者葛曉音教授的古代山水田園詩賞析文集。詳細(xì)解讀了從陶淵明開創(chuàng)田園詩起，至宋代蘇軾止，共25位田園詩人的55首詩歌。全書按照山水田園詩產(chǎn)生的各類環(huán)境和相關(guān)主題分為田園篇、隱居篇、游覽篇、行旅篇，4個(gè)部分，依次評述田園詩人的寫作風(fēng)格、領(lǐng)略田園詩的產(chǎn)生與發(fā)展，是一部極佳的田園詩賞析作品。

本書是難得的中國古詩發(fā)展史入門讀物，講述唐詩之前的中國古詩。選編王運(yùn)熙先生《漢魏六朝詩簡論》《論吳聲與西曲》《漢魏兩晉南北朝樂府官署沿革考略》等論述性文章十三篇，賞析文章十篇，基本涵蓋了王運(yùn)熙先生漢魏六朝詩研究的主要內(nèi)容。