本書(shū)先后被教育部評(píng)為“十一五”、“十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，并被評(píng)為遼寧省普通高等學(xué)校省級(jí)精品教材。本書(shū)是一部全面闡釋我國(guó)文化體制改革基本動(dòng)態(tài)和文化管理基本理論的教材。全書(shū)以我國(guó)文化體制改革實(shí)踐的發(fā)展歷程為背景，全面、系統(tǒng)地論述了文化管理的理論與方法，詳盡地闡述了文化組織、文化政策等基本概念和原理，全方位地比較和研究了城

“文化”顯然是現(xiàn)代人使用頻率最高的詞匯之一�！段幕�哲學(xué)十五講（第二版）》以這一熱門(mén)范疇為研究對(duì)象，從哲學(xué)的高度和視角，系統(tǒng)地探討了文化的生成與功能、構(gòu)成與形態(tài)、文化模式、文化危機(jī)、文化轉(zhuǎn)型、文化批判及中西文化對(duì)比等問(wèn)題，幾乎涉及所有前沿和熱點(diǎn)的研究課題。論述提綱挈領(lǐng)又深入淺出，兼顧理論抽象與現(xiàn)實(shí)關(guān)注，為解決當(dāng)代中國(guó)的文

本書(shū)中，文化被邏輯地推導(dǎo)為連接主體和客體的創(chuàng)造存在的實(shí)踐活動(dòng)中介，是一種使得實(shí)踐便利化和高效化的工具，因而人與文化的正確關(guān)系是人主導(dǎo)文化而不應(yīng)該文化主導(dǎo)甚至奴役人。由于文化支配人面對(duì)世界時(shí)的思維方式，所以具有擬人性，會(huì)轉(zhuǎn)化為操持某種文化的社會(huì)群體的精神活動(dòng)效率、品格和接物態(tài)度，表現(xiàn)出特定的智商、情感和意志特征。

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹和評(píng)述西方文化研究基本理論的專(zhuān)著。作者將伯明翰傳統(tǒng)的文化研究放到從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代的西方文化大背景中深入分析，一方面是細(xì)致交待了文化研究的來(lái)龍去脈以及當(dāng)代走向，另一方面也勾勒出了西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構(gòu)和解構(gòu)意識(shí)。與此同時(shí)，對(duì)于文化研究在中國(guó)本土的發(fā)展，本書(shū)亦有相當(dāng)精彩的個(gè)案考量。修

該文集是就新世紀(jì)前后西方社會(huì)文化思想主潮，特別是審美文化思潮動(dòng)向的梳理與概評(píng)。主要論文有“跨國(guó)資本主義時(shí)代的拉丁美洲文學(xué)與文化”（陳眾議）、“西方文化馬克思主義及其中國(guó)接受的若干重要問(wèn)題反思”（黨圣元）、自由主義西學(xué)在俄羅斯的傳播及其規(guī)律性現(xiàn)象（董曉陽(yáng)）、雪鐵龍中笑談紙老虎----淺評(píng)奧利維埃羅蘭小說(shuō)《紙老虎》（余中先

本書(shū)為職業(yè)學(xué)院學(xué)生教材。全書(shū)共分九章內(nèi)容：第一章導(dǎo)論，第二章文化商品，第三章文化商品供求理論，第四章文化商品價(jià)格，第五章文化生產(chǎn)，第六章文化市場(chǎng)，第七章文化消費(fèi)，第八章文化投資戰(zhàn)略，第九章文化發(fā)展戰(zhàn)略。本書(shū)打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分析框架，從文化和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)關(guān)系出發(fā)，明確了文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)、體系和結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)闡述了文化

《文化研究（第19輯2014年·夏）》組織了四個(gè)專(zhuān)題：“現(xiàn)代音樂(lè)文化研究”著眼于當(dāng)代音樂(lè)文化的文化生態(tài)，以音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士的眼光來(lái)審視音樂(lè)的文化研究問(wèn)題；“傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究”側(cè)重于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中的傳統(tǒng)音樂(lè)文化問(wèn)題，重點(diǎn)討論了傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播、品評(píng)及禮樂(lè)、俗樂(lè)之爭(zhēng)；“微文化”將其放在一系列技術(shù)變革的歷史脈絡(luò)中來(lái)把握，彰顯“微文

《文化發(fā)展論叢(2014)：中國(guó)卷》以“中國(guó)價(jià)值觀”為主題，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了探討。書(shū)中對(duì)我國(guó)價(jià)值觀領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題進(jìn)行了探討和澄清；對(duì)我國(guó)古代文化典籍中的一些重要內(nèi)容對(duì)當(dāng)代的啟示和價(jià)值進(jìn)行了分析；探討了我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中存在的一些突出的文化問(wèn)題；探討了我國(guó)儒家文化、儒家德性精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)性

《中國(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)：社會(huì)文化符號(hào)學(xué)》所致力的工作，主要是對(duì)將符號(hào)學(xué)融于社會(huì)學(xué)的學(xué)者們的符號(hào)學(xué)實(shí)踐進(jìn)行梳理和闡釋�！薄吨袊�(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)：社會(huì)文化符號(hào)學(xué)》從原始社會(huì)文化研究和現(xiàn)代文化研究的兩個(gè)角度，在梳理經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代文化作了主要闡釋。從傳媒文化領(lǐng)域的大眾雜志、廣告等的分析總結(jié)，到青少年亞文化

在具體章節(jié)和內(nèi)容上，為了呈現(xiàn)更為全面和完整的中西文化概況，《中西文化概論》前面一至八章從精神層面的宗教信仰到現(xiàn)實(shí)層面的生活風(fēng)俗，從國(guó)家觀念到家庭結(jié)構(gòu)再到倫理觀，從文學(xué)音樂(lè)的藝術(shù)層面再到日常生活的衣食行——盡量做到文化的全景式展現(xiàn)和討論，而最后一章則作為全書(shū)的總結(jié)，在回顧中西文化交流歷史的同時(shí)展望全球化語(yǔ)境下文化交流的未