本書主要研究農村婦女與家庭、家族、宗族、村莊、市場、國家、政黨等的互動、互構關系以及農村婦女自身的發(fā)展變遷歷程。本卷記錄了吳樹芳、邱淑蘭等42人的口述內容。

本書主要內容包括：社區(qū)韌性理論框架；社區(qū)治理結構；社會資本與社區(qū)韌性；風險脆弱性評估與資源能力調查；老舊小區(qū)更新改造；應急準備與響應處置；社區(qū)韌性評估。

本書稿為展覽配套圖錄。分為“灣區(qū)召喚心向往之”、“不負韶華擁抱夢想”、“‘青’愛港灣共同家園”、“心靈相通情感交融”四個部分，聚焦深圳的港澳青年群體，講述他們在深圳創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活的經歷和故事，展示了他們在深圳追夢、筑夢、圓夢的歷程，反映深圳吸引人才、培育人才、留住人才的獨特優(yōu)勢和美好前景。

本書首先對養(yǎng)老服務相關概念、養(yǎng)老服務高質量發(fā)展的內涵進行界定，基于失靈理論、治理理論、事權與支出責任劃分理論、社會資本理論，從需求識別、供給決策、流程管理、績效評價四個階段構建了養(yǎng)老服務高質量發(fā)展體系的網絡精準治理邏輯，并提出財政支持養(yǎng)老服務高質量發(fā)展的政策著力點。其次，從需求與供給兩個維度分析財政支持養(yǎng)老服務高質量發(fā)

共享養(yǎng)老是養(yǎng)老和共享經濟商業(yè)模式的融合，共享養(yǎng)老平臺是連接政府、養(yǎng)老企業(yè)、社區(qū)、時間銀行、養(yǎng)老居民的技術平臺和共享養(yǎng)老的載體，大數(shù)據(jù)支撐著共享養(yǎng)老平臺的運營。本書以“大數(shù)據(jù)-養(yǎng)老大數(shù)據(jù)-養(yǎng)老大數(shù)據(jù)審計-共享養(yǎng)老大數(shù)據(jù)審計”為主線，建立了共享養(yǎng)老的協(xié)作機制框架、養(yǎng)老大數(shù)據(jù)審計協(xié)作框架、共享養(yǎng)老大數(shù)據(jù)審計協(xié)作治理機制框架，

本書以壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化為選題，分上、中、下三編開展研究。上編壽生有道的理論本源，對壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化從文史哲，特別是浙學、宋型文化諸多方面作理論溯源，闡釋中醫(yī)藥文化與中華其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在聯(lián)系，探討傳統(tǒng)文化對以壽仙谷為代表的中醫(yī)藥企業(yè)文化的浸潤；中編天地人合的歷史土壤，從婺州尤其是武義的自然山水、人文環(huán)境、世家文化、名醫(yī)

高校聲樂教學與聲樂藝術研究

本書為中央黨校創(chuàng)新工程“現(xiàn)代化進程中的城鄉(xiāng)社會文化重建”與四川省成都市雙流區(qū)委城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理委員會共同打造的，關于社區(qū)發(fā)展路徑示例的文章合集。分理論視野、小區(qū)治理、物業(yè)服務、社區(qū)發(fā)展、雙流經驗五編，從理論到實踐層面論述了以四川雙流轄區(qū)為主的各基層單位社會治理現(xiàn)代化狀況，不僅是對國家政策的積極執(zhí)行，更提供了社區(qū)發(fā)展、基

本書對我國農村犯罪者治理之總體情況和運行困境進行策略層面的分析，嘗試從犯罪善治模式尋求出路，并以博社村的歷史及現(xiàn)狀為例證，對這一模式的歷史沿革、契合度和尚待完善之處進社會學、政治、法律角度的分析。整體而言，我國農村地區(qū)國家犯罪治理力量介入較為薄弱，民間犯罪治理力量自凈能力薄弱，農村犯罪發(fā)展態(tài)勢不容樂觀。“善治”追求利益

本書從城市養(yǎng)老服務供給問題出發(fā)，以解決我國城市養(yǎng)老服務供需結構失衡為目標，闡述了財政政策支持城市養(yǎng)老服務供給的理論基礎和運行機制，分析了我國城市養(yǎng)老服務的需求與供給的總體結構和特征，梳理和評價了中華人民共和國成立以來支持城市養(yǎng)老服務供給的財政政策。