Peterskehan是國際著名應(yīng)用語言學(xué)家，擁有豐富廣泛的教學(xué)實踐經(jīng)驗，多年來一直致力于語言教學(xué)理論和實踐的研究，尤其在任務(wù)型教學(xué)和學(xué)習(xí)等研究領(lǐng)域成就顯著�！度蝿�(wù)型研究--表現(xiàn)評定與教學(xué)法》匯集了作者在國際權(quán)威學(xué)刊發(fā)表的有關(guān)任務(wù)型學(xué)習(xí)、教學(xué)和測試的重要論文，涉及開展任務(wù)型研究的理論背景、實證研究、測試和評定以及教學(xué)法

幼兒詞元語義的研究，旨在揭示幼兒語言的生成機制，建立基于語義語法學(xué)理論的新型兒童語言學(xué)。本研究根據(jù)“內(nèi)核模型”和“受限語言”的思想，基于“三歲前幼兒自然語料庫”，建構(gòu)了幼兒分級詞匯和詞元表、幼兒語義分類框架、幼兒“拿”核句語義句模，論證了個體語義網(wǎng)絡(luò)自建構(gòu)理論、要素離散化一圖式結(jié)構(gòu)化理論、語言符號一語境符號置換理論。

《空間指示語的實驗語用學(xué)研究》是認知語言學(xué)和語用學(xué)跨學(xué)科研究的前沿成果，研究方法遵循了心理語言學(xué)的研究范式。作者批判了在空間指示語的語義解釋中存在的空間距離觀，提出了心理空間建構(gòu)觀，并且建立了一個理論框架來解釋空間指示語的使用。《空間指示語的實驗語用學(xué)研究》作者徐學(xué)平指出，決定指示語選擇的真正因素是心理距離；空間指示語

《中國術(shù)語學(xué)建設(shè)書系：普通術(shù)語學(xué)和術(shù)語詞典編纂學(xué)導(dǎo)論（第3版）》審定科技術(shù)語，搞好術(shù)語學(xué)建設(shè)，實現(xiàn)科技術(shù)語規(guī)范化，對于一個國家的科技發(fā)展和文化傳承是一項重要的基礎(chǔ)工作，是實現(xiàn)科技現(xiàn)代化的一項支撐性的系統(tǒng)工程。這項工作包括兩個方面：術(shù)語統(tǒng)一工作實踐和術(shù)語學(xué)理論研究。兩者緊密結(jié)合，為我國科技術(shù)語規(guī)范工作的持續(xù)發(fā)展提供了重要

《西方音系學(xué)理論與流派》全面、系統(tǒng)的介紹和闡述了西方音系學(xué)理論。編寫過程參考了國內(nèi)外發(fā)表的大量論文、專著、譯著等資料，書中援引了國內(nèi)外音系學(xué)家的許多理論觀點。主要內(nèi)容包括：早期諸流派，生成諸流派：理論建構(gòu)篇，生成諸流派：多維表征篇，計算諸流派和其他流派。

本書分為說話的分寸、如何與不同的人說話兩部分，主要內(nèi)容包括：把握好沉默的分寸；把握好說話的時機的分寸等。

中國具有悠久的修辭學(xué)思想歷史，至少可以追溯到先秦時期，比如《周易》中所記載的孔子的話：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也�！逼渲芯吞N涵了豐富的修辭哲理。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中華民族積累了豐富的修辭學(xué)思想。20世紀(jì)初，中國古代的修辭學(xué)思想被發(fā)揚光大。在吸納借鑒其他國家修辭學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，中國的現(xiàn)代

語言學(xué)研究（第十輯）

J.CharlesAlderson是世界知名語言學(xué)家，曾在多個國家的高校執(zhí)教語言學(xué)課程，幾十年來尤其致力于語言測試的研究，成就斐然，是語言測試研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。本書《語言測試》匯集了作者自1984年至2009年間發(fā)表過的關(guān)于語言測試的精華論文，涉及了外語閱讀、完形填空、反撥作用、基于計算機的測試、診斷測試等各個方

林語堂創(chuàng)作生涯的大部分時間都行走在東西方文化之間，本著向西方介紹中國文化，對中國講西方文化的目標(biāo)，通過一系列優(yōu)秀的創(chuàng)作和譯作履行著一位文化使者的使命。而雙重的文化環(huán)境與現(xiàn)實又賦予了林氏復(fù)雜而矛盾的文化觀，其中既有他無法割舍的東方文化情結(jié)，又有無法擺脫的自我東方主義。本書在互文性的理論框架下，從跨文化的視角來解讀林語堂的