本書基于“技藝一人工品”的治理哲學范式和界面治理的理論視角，以北京市接訴即辦改革作為典型案例，嘗試回答黨的初心和使命如何轉化為治理實踐這一“治理之問”。接訴即辦改革是一種“治理之問”的實踐探索，旨在通過回應市民訴求、促進問題解決、及時反饋和“主動治理、未訴先辦”來實現(xiàn)讓人民生活幸福，這是尋找初心使命的治理之道。本書按照

2021年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于加強網(wǎng)絡文明建設的意見》，指出要全面推進文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明上網(wǎng)、文明興網(wǎng)，推動形成適應新時代網(wǎng)絡文明建設要求的思想觀念、文化風尚、道德追求、行為規(guī)范、法治環(huán)境、創(chuàng)建機制。同年11月19日，首屆中國網(wǎng)絡文明大會在北京舉辦，大會主題為“匯聚向上向善力量，攜手建設

黨的十八大提出要“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務”，黨的十九大進一步明確要求“推進誠信建設和志愿服務制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識”。從黨的綱領性文件對志愿服務的表述來看，志愿服務是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，是全面建設社會主義現(xiàn)代化的重要力量。寧波新時代文明實踐志愿服務藍皮書從宏觀的寧波志

本書由北京、上海、重慶三地來自高校和實務界的公益慈善專家共同編寫而成，也是國內首部以區(qū)域互聯(lián)網(wǎng)慈善為研究對象的觀察報告。近年來，各種基于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式和產業(yè)形態(tài)重組了經(jīng)濟社會運行與發(fā)展的各個過程，公益慈善領域也不例外。在公益慈善領域，互聯(lián)網(wǎng)能夠迅速匹配慈善項目的捐贈方和需求方，使慈善募捐日益突破時間和空間限制，人們越

殘疾人作為一個特殊困難的群體，需要格外關心、格外關注。開展助殘志愿服務，有助于促進殘疾人共建共享改革發(fā)展成果，不斷增強其獲得感、幸福感、安全感，有助于推動社會主義核心價值觀在助殘領域落實落細，有助于殘疾人全面發(fā)展和共同富裕取得實質性進展。本書立足新發(fā)展階段，分為總報告、分報告、專題篇、案例篇、借鑒篇五大部分，探討如何充

華僑華人研究報告2022》對華僑華人在海外的最新生存現(xiàn)狀，并提出有價值的政策建議�？倛蟾妗度A裔留學生在線學習體驗與學習行為調查研究》對華裔留學生的在線學習情況進行了調查分析。教育文化篇的四篇報告分別對華裔與非華裔來華留學生的學習壓力、泰國的漢語公務員教師對其職業(yè)的認同情況、菲律賓華裔青少年對中華文化的認知需求現(xiàn)狀、海外

延安時期，黨的理論工作者成為推動馬克思主義大眾化的中堅力量，他們匯聚智慧、同向發(fā)力，為延安時期馬克思主義大眾化的推進及黨的理論的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。 書稿以馬克思主義為指導，從哲學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學、心理學等多學科的視角入手，圍繞延安時期黨的理論工作者這一特殊群體展開，書稿由六個部分構成：延安時

本書為中國著名教育家、理論家、社會活動家錢亦石先生的遺著。全書共六章，講述了中國政治史的分期和研究方法，分述中國自原始社會至唐朝的政治發(fā)展史。除緒論外，其余五章按政治制度劃分，即無政治制度時期、氏族政治制度時期、封建政治制度時期。全書從歷史的角度切入,分析了無政治制度的原始社會、產生政治制度的氏族社會、封建社會(涉及秦

本書是朱永嘉先生繼《明代政治制度的源流與得失》之后又一部明史研究專著。本書從明代后期財政問題及社會演變講起，敘述明朝滅亡與清朝建立的經(jīng)過，以及清初鞏固統(tǒng)治、加強對邊疆地區(qū)控制的具體情況，重點在于總結明亡清興的歷史經(jīng)驗教訓。從明朝的萬歷到清朝的康熙，恰恰是中國古代歷史上王朝興衰周期律的一個典型案例，這也是本書命名之由來。

本書依據(jù)中國特色社會主義理論體系的客觀邏輯，歷史地、邏輯地展現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的基本內容、基本觀點、基本原理、基本范疇和基本方法。從整體上闡明中國特色社會主義理論體系的理論邏輯和內容構架，整合馬克思主義中國化各大理論成果的一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的思想、觀點和論斷，織成系統(tǒng)的科學理論體系，闡明了其內在邏輯。