地球上的棱物物種存在的時(shí)間相互差異極大，有的只是縣花一現(xiàn)，有的卻能憑借自己的優(yōu)勢(shì)在地球上繁衍數(shù)億年之久。 植物是生命的主要形態(tài)之一，包含了如喬術(shù)、灌木、藤類(lèi)、青草、蕨類(lèi)、地衣及綠藻等我們所熟悉的生物。世界上的植物大約有50萬(wàn)種。綠色植物大部分的能源是經(jīng)由光合作用從太陽(yáng)光中得到的。 正是植物千姿百態(tài)的不斷進(jìn)化，才有了現(xiàn)在

本書(shū)全面匯集、展示、探索人類(lèi)發(fā)展歷程上最讓人匪夷所思、最具有探究?jī)r(jià)值的奇特現(xiàn)象，融奇趣、探秘、科學(xué)、知識(shí)為一體，以獨(dú)特的視角反觀、審視人類(lèi)自身的種種離奇與神秘，詳細(xì)記錄人們探索、破解謎團(tuán)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，真實(shí)呈現(xiàn)專(zhuān)家學(xué)者的最新言論以及官方機(jī)構(gòu)權(quán)威發(fā)布的最新研究成果，全面展示人類(lèi)探秘自我的驚險(xiǎn)之旅。

《中國(guó)人類(lèi)學(xué)》由美國(guó)威斯康星大學(xué)惹人類(lèi)學(xué)教授周永明主編。旨在辦成人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的連續(xù)出版物。本書(shū)以推動(dòng)中國(guó)人類(lèi)學(xué)整體學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究為宗旨，立足中國(guó)本土，面向海外同行，定位前沿高端，注重理論創(chuàng)新。通過(guò)刊登國(guó)內(nèi)外高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，反映學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和嚴(yán)肅成果，以期成為中國(guó)及國(guó)際人類(lèi)學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)園地。第一輯分為路學(xué)研

《中國(guó)科普大獎(jiǎng)圖書(shū)典藏書(shū)系》囊括新中國(guó)成立以來(lái)，著名科學(xué)、科幻作家經(jīng)典獲獎(jiǎng)作品，展現(xiàn)科學(xué)之真、善、美，傳播知識(shí)、激發(fā)興趣、啟迪智慧！本書(shū)是叢書(shū)系列之《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》，書(shū)系分爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)、悠長(zhǎng)的歲月兩模塊。內(nèi)容包括從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期、“人類(lèi)起源”科學(xué)來(lái)之不易、北京人頭蓋骨、北京人頭蓋骨丟失之謎、北京人

當(dāng)今的社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)不僅繼續(xù)探討傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)組織、宗教信仰、文化習(xí)俗、宇宙觀、人觀等，也更多地研究后殖民時(shí)代、全球化時(shí)代的諸如包括社會(huì)文化認(rèn)同、互聯(lián)網(wǎng)、消費(fèi)主義、移民、艾滋病、肺結(jié)核、新生育技術(shù)等各種當(dāng)今社會(huì)文化現(xiàn)象及其應(yīng)用研究。在當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，大力推進(jìn)和發(fā)展社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)研究，既是科學(xué)興國(guó)的需要，也是

《人類(lèi)的故事（美繪青少版）》是一部以通俗手法描寫(xiě)人類(lèi)文明發(fā)展史的歷史巨著。在書(shū)中，作者保持了一貫的輕松平易的風(fēng)格，從人性的角度來(lái)描述歷史，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述艱深的內(nèi)容，用通俗易懂的故事揭示人類(lèi)的智慧。由人類(lèi)的起源講起，作者在本書(shū)中講述了埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起、希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)

房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進(jìn)了波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類(lèi)歷史，從人性的角度來(lái)描述歷史，用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述艱深的內(nèi)容，用普通的故事揭示人類(lèi)的智慧。其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，對(duì)于任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)也細(xì)加講述。無(wú)論是普通讀者，還是專(zhuān)家學(xué)者，都可

《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論》（第22輯）是由以王銘銘為首的人類(lèi)學(xué)研究專(zhuān)家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類(lèi)學(xué)批評(píng)文集，梳理過(guò)去25年中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問(wèn)題，反思當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)的人類(lèi)學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

本書(shū)上起遠(yuǎn)古，從埃及和美索不達(dá)米亞文明的發(fā)端，歷數(shù)愛(ài)琴海文明、印度文明、中國(guó)文明以及古羅馬文明，并以基督教的興起為線索論述中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，勾勒出城市的興起、文藝復(fù)興乃至近代國(guó)家的形成。

人不同于禽獸，毋庸置疑；人是一種大型哺乳類(lèi)動(dòng)物，亦毋庸置疑。根據(jù)現(xiàn)代遺傳學(xué)研究，我們與另外兩種黑猩猩的基因組，有98%是相同的。若有從外太空來(lái)的動(dòng)物學(xué)家，一定會(huì)毫不猶豫地將人歸類(lèi)成“第三種黑猩猩”。我們對(duì)人類(lèi)并不陌生，但是，人類(lèi)是怎樣演化成今天的模樣的？人之所以為人，又是哪些關(guān)鍵因素的杰作？對(duì)于人類(lèi)的興亡史，我會(huì)分成五