《南宋理學與文學：以理學派別為考察中心》是作者葉文舉對南宋理學與文學關系思考的總結�！赌纤卫韺W與文學：以理學派別為考察中心》主要是以理學派別為中心從南宋理學家的著述出發(fā)，立足于個案研究，爬梳、總結各個學派的基《南宋理學與文學：以理學派別為考察中心》學思想，分析他們文學活動的本質，在個案研究的基礎之上，對南宋理學與文學之

本書分為概論和內容及派別上、下兩編，主要內容包括：何謂宋學；宋元學案；宋學之起因；宋儒對于孟子之態(tài)度；宋學至以地名派者；宋學之以新舊名派者；仁學之內容及其派別；性學之內容及其派別等。

程朱理學是中國哲學史和教育史上一個不可或缺的內容，《東北師范大學教育科學學院博士論文文庫：宋代程朱理學官學地位研究》一書中，圍繞著“程朱理學如何從一個地方學術派別成為國家正統(tǒng)官學并能保持700多年的正統(tǒng)地位”這一問題，主要從教育史的視角，在宋代教、學、政三者之間互相交織影響的歷史背景中進行分析和解釋。

王安石是北宋時期卓有成就的政治家和文學家�！墩�壇大風——王安石傳》主要分三個部分來表現(xiàn)其人生。第一部分寫其執(zhí)政之前的社會局勢和王安石的成長過程，為王安石執(zhí)政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分寫王安石走上政治舞臺，和神宗共同開始全面而深刻的變法，前后近八年時間，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、文化等領域都進行了深刻的空前

本書以儒學三期發(fā)展劃分學說為依據(jù)，以現(xiàn)代儒學的觀點來解析宋明理學。內容包括：宋明儒學之課題、自律道德與道德的形上學、道之本統(tǒng)與孔子對于本統(tǒng)之再建、對于葉水心《總述講學大旨》之衡定等。

儒學在當今處于需要復興的情勢之中，如何使儒學還原廓清并找到現(xiàn)代化的途徑，是當代學人面臨的一大課題。 陸王心學是距離當代近的儒學分野，也是能繼承儒學真髓的中國哲學體系。而飽受“關學”浸潤的關中大地至今仍學風淳厚，張載的“民胞物與”，王陽明的“知行合一”，李二曲的“明體適用”，李因篤倡議的“經(jīng)世致用”……儒家學說所推崇的仁

在中國古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子學學者一直為海內外學術界高度關注。本書選擇朱子學的重要學者黃榦為主要研究對象，從墓志銘、判詞等歷史文獻入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之間互相促進、緊密結合背后的深層理路，以更好地理解宋代傳統(tǒng)社會中士人與思想、文化、政治、社會運動的關系。

心性論在朱子哲學思想中居于核心地位，而心與理的關系則是朱子心性論的中心問題。在朱子思想中，心是道德修養(yǎng)的現(xiàn)實主體，理則是道德修養(yǎng)的價值本體，兩者以性為中介而達到統(tǒng)一。 《中國社會科學博士論文文庫·心理之間：朱子心性論研究》對朱子心性論的研究主要包括心論、理論與性論三大部分，通過對傳統(tǒng)詮釋模式的自覺超越

朱子學會是國家一級學會，其會刊《朱子學年鑒》于2013年正式創(chuàng)刊，今后每年將出版一輯�！吨熳訉W年鑒》直面全球化朱子學研究，積極發(fā)掘朱子學和儒學的智慧，廣泛介紹全球朱子學研究的年度最新成果和相關信息，努力為朱子學及中國哲學研究者展示最為全面的全球朱子學研究圖景。《朱子學年鑒》具體內容包含九個欄目：特稿（主要約請朱子學專家

本書運用作者獨創(chuàng)的邏輯結構方法論，不僅把朱熹與退溪哲學思想主旨歸約為“理——氣——物”、“理——氣——五行”的范疇衍生關系，使二者紛繁復雜的思想體系得以澄明；而且在此基礎上，分別闡釋了朱熹的易學思想、美學思想、史學思想及退溪的認知范疇系統(tǒng)、理數(shù)思維等，并對二者的理動靜論、人心論、價值觀和易學思想進行了細致入微的探析比較