《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒2014》主要分為兩大部分：第一部分為基本事實(shí)，設(shè)“時(shí)、地、人、事”四個(gè)專欄，搜集和記錄2014年度中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的各種信息、資料；第二部分是主題記載，追蹤當(dāng)代藝術(shù)動(dòng)向，提供專題調(diào)查報(bào)告，收錄年度富有代表性的藝術(shù)評(píng)論文章，呈現(xiàn)關(guān)照中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展的多元視角�！赌觇b》的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的對象既包含藝術(shù)

古棣主編的《孫子兵法大辭典(修訂版)(精)》是在《孫子兵法大辭典》（上海科普1994年版）的基礎(chǔ)上增加了*新的內(nèi)容整理而成的。全書內(nèi)容由《孫子兵法》的校譯、詞匯解釋、研究文獻(xiàn)概要、研究信息及書錄等內(nèi)容組成，約150萬字。因?yàn)樵摃�是以長期研究為基礎(chǔ)撰寫而成的，可以說它是一部實(shí)用的工具書，又是一部有科學(xué)價(jià)值的學(xué)術(shù)*作。正如

本書主要內(nèi)容包括：始計(jì)篇；作戰(zhàn)篇；謀攻篇；軍形篇；兵勢篇；虛實(shí)篇；軍爭篇；九變篇；行軍篇；地形篇；九地篇等。

三十六計(jì)一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？―公元436年），據(jù)《南齊書王敬則傳》：檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：三十六計(jì)，走為上計(jì)。。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為

《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。在浩渺的歷史長河中，她已然成了我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。短短六千余字，包含了深邃的思想，博大精深的內(nèi)容。 在其中，孫武展示了“武”的深刻涵義，戰(zhàn)爭的目的不是為了巧取豪奪，更不是為各路英雄施展拳腳而造出亂世，而是“止戈”

《三十六計(jì)》，一本來自古代戰(zhàn)爭時(shí)期的計(jì)謀實(shí)用指南，相傳源自南北朝時(shí)期劉裕手下一名戎馬半生的大將檀道濟(jì)。明清之際成書，流傳于天下。時(shí)至今日，“三十六計(jì)，走為上計(jì)”“渾水摸魚”“上屋抽梯”“美人計(jì)”等等，已經(jīng)為人們所耳熟能詳。 但是，面對這本祖宗留下的戰(zhàn)時(shí)計(jì)謀實(shí)用指南，我們真該運(yùn)用到和平時(shí)期的日常生活中嗎

中國古典軍事理論博大精深，本書精選中國古代兵書經(jīng)典數(shù)十部，從《孫子兵法》到官方學(xué)術(shù)經(jīng)典《武經(jīng)總要》，一卷在手可盡覽中國古典軍事理論的沿革發(fā)展。其內(nèi)容涵蓋選將練兵、行軍布陣、攻城防守、天時(shí)地理、戰(zhàn)具武器等，堪稱軍事百科。另外還包含治國方略、禮儀教育等經(jīng)典理

《素書》分為六章，共計(jì)一千三百六十字，字字珠璣，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會(huì)貫通，發(fā)人深省。本書除采取逐句翻譯的方式外，還從讀者的角度出發(fā)，對生僻費(fèi)解之處，進(jìn)行了較詳盡的闡述，提供給讀者更多的思考空間。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國人孫武。

本書稿是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。本書處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。它是我國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體