本書主要以十竹齋拍賣集團主辦的“盛世御窯—國有文物商店典藏講述瓷器精品展”為主線，收錄了展覽中明代永樂、宣德、成化，清代康熙、雍正、乾隆官窯瓷器等展品，涵蓋青花、彩瓷、單色釉等主流品種。通過整理精美藝術品圖片和專業(yè)性的文字介紹，記錄了明清盛世御窯瓷器發(fā)展史，使古代藝術品愛好者、古代文化愛好者在領略古代瓷器之美的同時，能

徐無聞(1931—1993)，字嘉齡，原名永年，四川成都人。我國當代著名書家、篆刻家、書法教育家。在文字學、金石學、碑帖考證、書法、篆刻、詩詞、繪畫、教育、收藏等領域均有建樹。先后任中國作家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會篆刻委員會評委，四川省書法家協(xié)會副主席，西泠印社社員等。本書匯集徐無聞40余年拓制的各種古器物，包括甲骨文

所謂大運瓷器，指御窯廠按照往年定例、無需皇帝另外下旨燒制的瓷器。這類瓷器燒造數量較多，器形和紋樣相對固定，作為御窯廠每年的基本任務，燒成后被統(tǒng)一運至京城，交付清宮瓷庫收貯，于次年年底在清宮內務府奏銷。故宮博物院現藏清代宮廷御用瓷器中大運瓷器占比龐大，釉色品種包括顏色釉、青花、斗彩、粉彩等。本書收錄故宮博物院藏大運彩瓷3

本書是一部反映佛教藝術的大型圖錄叢書“佛教藝術：從印度到敦煌”之一“新疆石窟卷”。新疆石窟藝術在其本土特點形成后，繼續(xù)向東傳播，影響了河西、中原北方地區(qū)早期石窟的開鑿，是佛教東傳的重要媒介，在中國乃至世界佛教藝術史上具有重要的地位。書稿從疏勒石窟、龜茲石窟、焉耆石窟和高昌石窟四個方面講述了新疆石窟的佛教藝術，圖文并茂地

本書是一部反映佛教藝術的大型圖錄叢書“佛教藝術：從印度到敦煌”之一“印度石窟卷”。佛教產生于古印度，廣泛流傳于亞洲的許多國家，形成了富有地域特征、形式多樣的佛教文化。本書從印度佛教石窟的起源、發(fā)展和地理分布等方面介紹了印度佛教石窟，圖文并茂地展現了印度佛教石窟藝術在印度本土發(fā)展的不同階段及其特點，并重點介紹了作為印度古

本書從敦煌三大石窟、佛教藝術傳入與石窟營建、敦煌石窟藝術的發(fā)展演進三個方面講述了敦煌石窟的佛教藝術，同時精選了其中各朝代最具代表性的石窟、塑像、壁畫等，以文字配圖片的方式，薈萃了敦煌佛教藝術的精華及其特點，從佛教藝術發(fā)展的角度反映了佛教中國化以及創(chuàng)造具有中國風格藝術的重要歷程。

廣琺瑯即廣州制作的琺瑯器之簡稱，現泛指廣東制造的金屬胎琺瑯，以銅胎畫琺瑯為主。廣琺瑯作為開海之后傳入中國的西洋技藝，創(chuàng)造性地與中國傳統(tǒng)瓷器技術相結合而發(fā)展出瓷胎、紫砂胎畫琺瑯，見證了宮廷、廣州、景德鎮(zhèn)三地之間人員、技術、原料、藝術風格方面的

選題為江西省文物考古研究院撫河流域考古調查系列報告之五南城、黎川卷，旨在通過對撫河流域的調查、勘探、發(fā)掘等工作，建立撫河流域先秦遺址地理信息系統(tǒng)及考古資料數據庫，并通過對數據庫材料的考古學分析與研究，建立該流域詳盡的編年序列。同時期望在此

辨識古代兵器，十分有趣。飛將軍李廣射虎入石的大黃弩有多強勁、箭鏃有多鋒利？衛(wèi)青武剛車御鐵騎又有多剛？關羽刺顏良、斬文丑用的是刀嗎？呂布轅門射戟具體那個部位？隋唐第一好漢李元霸一對鐵錘真有八百斤？岳飛郾城大破鐵浮屠、拐子馬用的什么兵刃？金兀術

本書作者以甘肅省博物館為平臺，緊密結合館藏紡織品保護修復項目的實施，對甘肅全省館藏紡織品文物現狀進行調查梳理；在采集文物基本信息的基礎上，應用考古學、歷史學以及文獻學的方法，對重點文物的價值進行了深層次的研究分析；并利用交叉對比與同類歸納的方法對館藏紡織品與絲綢之路沿線地區(qū)，如內蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、青海省等出