本書中，文化被邏輯地推導(dǎo)為連接主體和客體的創(chuàng)造存在的實踐活動中介，是一種使得實踐便利化和高效化的工具，因而人與文化的正確關(guān)系是人主導(dǎo)文化而不應(yīng)該文化主導(dǎo)甚至奴役人。由于文化支配人面對世界時的思維方式，所以具有擬人性，會轉(zhuǎn)化為操持某種文化的社會群體的精神活動效率、品格和接物態(tài)度，表現(xiàn)出特定的智商、情感和意志特征。

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹和評述西方文化研究基本理論的專著。作者將伯明翰傳統(tǒng)的文化研究放到從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代的西方文化大背景中深入分析，一方面是細致交待了文化研究的來龍去脈以及當代走向，另一方面也勾勒出了西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構(gòu)和解構(gòu)意識。與此同時，對于文化研究在中國本土的發(fā)展，本書亦有相當精彩的個案考量。修

該文集是就新世紀前后西方社會文化思想主潮，特別是審美文化思潮動向的梳理與概評。主要論文有“跨國資本主義時代的拉丁美洲文學與文化”（陳眾議）、“西方文化馬克思主義及其中國接受的若干重要問題反思”（黨圣元）、自由主義西學在俄羅斯的傳播及其規(guī)律性現(xiàn)象（董曉陽）、雪鐵龍中笑談紙老虎----淺評奧利維埃羅蘭小說《紙老虎》（余中先

本書為職業(yè)學院學生教材。全書共分九章內(nèi)容：第一章導(dǎo)論，第二章文化商品，第三章文化商品供求理論，第四章文化商品價格，第五章文化生產(chǎn)，第六章文化市場，第七章文化消費，第八章文化投資戰(zhàn)略，第九章文化發(fā)展戰(zhàn)略。本書打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學原理的分析框架，從文化和經(jīng)濟的基礎(chǔ)關(guān)系出發(fā)，明確了文化經(jīng)濟學的研究目標、體系和結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)闡述了文化

《文化研究（第19輯2014年·夏）》組織了四個專題：“現(xiàn)代音樂文化研究”著眼于當代音樂文化的文化生態(tài)，以音樂專業(yè)人士的眼光來審視音樂的文化研究問題；“傳統(tǒng)音樂文化研究”側(cè)重于中國傳統(tǒng)語境中的傳統(tǒng)音樂文化問題，重點討論了傳統(tǒng)音樂的傳播、品評及禮樂、俗樂之爭；“微文化”將其放在一系列技術(shù)變革的歷史脈絡(luò)中來把握，彰顯“微文

《文化發(fā)展論叢(2014)：中國卷》以“中國價值觀”為主題，對中國傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀進行了探討。書中對我國價值觀領(lǐng)域存在的一些問題進行了探討和澄清；對我國古代文化典籍中的一些重要內(nèi)容對當代的啟示和價值進行了分析；探討了我國當前社會中存在的一些突出的文化問題；探討了我國儒家文化、儒家德性精神對當代社會的適應(yīng)性

《中國符號學叢書：社會文化符號學》所致力的工作，主要是對將符號學融于社會學的學者們的符號學實踐進行梳理和闡釋。”《中國符號學叢書：社會文化符號學》從原始社會文化研究和現(xiàn)代文化研究的兩個角度，在梳理經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，對中國當下社會所呈現(xiàn)出來的當代文化作了主要闡釋。從傳媒文化領(lǐng)域的大眾雜志、廣告等的分析總結(jié)，到青少年亞文化

在具體章節(jié)和內(nèi)容上，為了呈現(xiàn)更為全面和完整的中西文化概況，《中西文化概論》前面一至八章從精神層面的宗教信仰到現(xiàn)實層面的生活風俗，從國家觀念到家庭結(jié)構(gòu)再到倫理觀，從文學音樂的藝術(shù)層面再到日常生活的衣食行——盡量做到文化的全景式展現(xiàn)和討論，而最后一章則作為全書的總結(jié)，在回顧中西文化交流歷史的同時展望全球化語境下文化交流的未

《文本形式的政治闡釋:詹姆遜文學批評思想研究》是對美國當代著名馬克思主義文學批評家和文化批評家弗雷德里克·詹姆遜的文學批評思想進行的系統(tǒng)研究，從多個側(cè)面闡發(fā)詹姆遜的文學批評思想的生成原因、理論框架、批評策略和批評實踐，揭示其文學批評的特色、其文學批評思想與其文化批評的復(fù)雜關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國現(xiàn)代馬克思主義批評的語

本書共11章，對國內(nèi)外世界遺產(chǎn)地相關(guān)研究進行綜述，通過理論研究和實證分析，綜合運用定性與定量分析法、調(diào)查問卷法、文獻研究法、專家座談法等，構(gòu)建了世界遺產(chǎn)地無形資產(chǎn)運營體系，對體系內(nèi)的多重委托代理關(guān)系進行了博弈分析。