本書(shū)主要就傳統(tǒng)節(jié)日研究的理論方法、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)下的發(fā)展與變遷、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)下的傳承現(xiàn)狀、傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于文化傳承與社會(huì)建設(shè)的功用價(jià)值、等問(wèn)題，在詳細(xì)田野調(diào)查與文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，做細(xì)致而深入的論述，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)下節(jié)日的傳承現(xiàn)狀、傳承特點(diǎn)、變化規(guī)律、對(duì)當(dāng)下社會(huì)建構(gòu)的價(jià)值與意義等進(jìn)行總結(jié)與探討。

菌子之于云南，猶如辣椒之于四川。本書(shū)以21種蘑菇為媒介，講述云南人的吃菌故事，在一個(gè)個(gè)“菌中毒”故事中通往云南的真實(shí)。尋著蘑菇的腳步，重新發(fā)現(xiàn)云南。 被視為理想生活之地的彩云之南，處處是菌子留下的痕跡，四季輪轉(zhuǎn)中，菌早已盤(pán)根錯(cuò)節(jié)深入云南的風(fēng)土。春雨過(guò)后開(kāi)始了吃菌序曲，老年人憂心忡忡地勸告不要忙著吃“頭水菌”，年輕人則

該書(shū)共分九個(gè)章節(jié)，分別為節(jié)日絮語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日、古代節(jié)日、民族節(jié)日等。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。本書(shū)介紹了傳統(tǒng)習(xí)俗、故事傳說(shuō)、歷史典故等內(nèi)容，通俗易懂，既注重知識(shí)性，又兼顧趣味性，是一本使讀者全面了解中華傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的書(shū)。

本書(shū)系統(tǒng)梳理研究了先秦儒家禮育思想的內(nèi)容、作用等。先秦儒家禮育思想是指萌芽于夏商周時(shí)期、創(chuàng)建于孔子、發(fā)展于孟荀的一套關(guān)于禮的制度、儀式和禮義精神的教育思想體系，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于個(gè)人倫理、家庭倫理、國(guó)家倫理、宇宙?zhèn)惱淼囊徽�套完備的道德教育體系。它在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)揮了規(guī)范社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、約束個(gè)人行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)

本書(shū)是一本易懂、實(shí)用的教材，在內(nèi)容選擇上，根據(jù)職場(chǎng)對(duì)從業(yè)人員禮儀的要求，結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)及成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)傳統(tǒng)的禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重構(gòu)，形成了走進(jìn)禮儀的世界、擁有端莊的儀容儀表、塑造優(yōu)雅的舉止、提供熱情周到的接待、在社交交往中提升個(gè)人價(jià)值、在涉外交往中塑造良好形象六個(gè)項(xiàng)目。本書(shū)既可作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的禮儀教

本書(shū)以物質(zhì)民俗、精神民俗、社會(huì)民俗、禮儀民俗四個(gè)板塊為主體架構(gòu)，反映屏山的民俗風(fēng)貌。具體收錄《灰水粑》《屏山黑豆腐》《古式串架房屋》《新安王氏家風(fēng)》《龍氏家風(fēng)家訓(xùn)》《屏山彝族新年節(jié)》《誕生》等文章。

在博大精深的中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，民俗文化是璀璨奪目的瑰寶之一，而客家民俗文化更是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。梅州市是明清以來(lái)客家人衍播四海的主要出發(fā)地，是全球最有代表性的客家人聚居地，被譽(yù)為“世界客都”，是國(guó)家歷史文化名城，有著豐富的民俗文化，基于客家文化的豐富內(nèi)涵和精華，本書(shū)對(duì)梅州客家民俗文化進(jìn)行了集粹，其中包括：客家童謠

本書(shū)主要內(nèi)容包括緒論、形象禮儀、生活禮儀、日常社交禮儀、交談禮儀、職場(chǎng)禮儀、涉外禮儀等。

本書(shū)是河南省中等職業(yè)教育公共素質(zhì)教育類(lèi)規(guī)劃教材，在第一版教材的基礎(chǔ)上修訂而成。本書(shū)共有四個(gè)模塊，包括家庭禮儀、校園禮儀、職場(chǎng)禮儀和公共生活禮儀。本書(shū)通過(guò)“情景呈現(xiàn)、情景練習(xí)、思考練習(xí)、拓展閱讀”等欄目，輔以相關(guān)案例，旨在潛移默化中提升學(xué)生對(duì)禮儀的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)。本書(shū)配套設(shè)計(jì)了數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，包括微課視頻

《儀禮私箋》的寫(xiě)作宗旨，清楚地表明了鄭珍漢學(xué)家的立場(chǎng)。尊崇漢代經(jīng)說(shuō)，特別是尊崇東漢古文經(jīng)說(shuō)，幾乎是清代漢學(xué)家的通例。鄭玄是東漢古文經(jīng)學(xué)大師，他的《儀禮》注本距離《儀禮》成書(shū)年代較近，又是后世所能見(jiàn)到的最早的注本，因此他的解說(shuō)較為接近于《儀禮》本意，為清代漢學(xué)家所推崇。不過(guò)，鄭注極為簡(jiǎn)單，后人理解起來(lái)仍感困難，而且可以做