本書分中華神龍、舞龍習俗、鳳凰傳說三部分,內(nèi)容包括:人文初祖與神龍的交融、皇帝龍袍上的龍圖案、源遠流長的龍文化內(nèi)涵、舞龍習俗的起源與傳說、我國舞龍傳統(tǒng)的發(fā)展等。
本書是京極夏彥的妖怪畫文集,原書有強烈的設(shè)計感,配文古雅,有收藏價值。承襲鳥山石燕以來的妖怪畫傳統(tǒng),妖怪推理小說家、妖怪研究家京極夏彥首本親繪版畫圖文集。魑魅魍魎的世界,不只有可怖與憎惡,還有悲憫與愛。
約瑟夫·坎貝爾是20世紀偉大的神話學(xué)大師,因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型為人熟知,這一理論推動了西方流行文化的發(fā)展,使坎貝爾成為眾多藝術(shù)家、學(xué)者、政治家的靈魂導(dǎo)師!队⑿壑谩酚煽藏悹柵c世界各領(lǐng)域的精英人士的對話交織而成,頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊
本書是神話學(xué)的入門書,由上海世界書局出版于1928年。作者是大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)文學(xué)院院長謝六逸先生,他在書中將神話學(xué)作為一門系統(tǒng)的學(xué)科進行研究和分析。通過歷史考察,他提出神話學(xué)就是民俗學(xué)或者民俗學(xué)就是神話學(xué)的觀點。本書語言通俗易懂,實用性強,適合高校文學(xué)、文化學(xué)專業(yè)的學(xué)習者、研究者及對相關(guān)問題感興趣的普通讀者
《世界祖宗型神話:中國上古創(chuàng)世神話源流與敘事類型研究》運用原型理論、文化人類學(xué)、歷史還原等多種觀念和方法,對中國夏商周人創(chuàng)世神話原初形態(tài)進行復(fù)原性重構(gòu),對其發(fā)展演變源流進行清理,并在此基礎(chǔ)上探討中國上古創(chuàng)世神話敘事類型的特征。 《世界祖宗型神話:中國上古創(chuàng)世神話源流與敘事類型研究》研究證明,現(xiàn)今所見鯀禹啟傳說,原本是
《中國少數(shù)民族語言與文化研究書系:中國人類起源神話母題實例與索引》是為了適應(yīng)當今大數(shù)據(jù)背景下學(xué)術(shù)研究方法變革而進行的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,基本依據(jù)是《中國神話母題W編目》,在具體制作過程中又對原來的母題編目作出新的修正和補充!吨袊贁(shù)民族語言與文化研究書系:中國人類起源神話母題實例與索引》列舉的母題為《中國神話母題W編目》
本書主要論及的是從《古事記》起首記載的神話開始,直到“伊耶那岐命”的“禊祓”神話之前的部分,通過對數(shù)字象征意義的分析,來對《古事記》中以“伊耶那岐命”、“伊耶那美命”兩神為中心的一系列神話的含義進行解釋說明。
本書是由中國神話學(xué)專家袁珂先生撰寫的第一部全面敘述中國古代神話體系的專著。全書從世界是怎樣開始的,黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭,羿和嫦娥的故事,帝俊、帝嚳和舜,鯀和禹治理洪水,遠國異人,夏以后的傳說等幾個方面對支離破碎中國神話作了最全面、完整、有機而通俗的講述。是了解古代中國人的豐富的想象力及中國古代歷史傳承、古代社會風俗、古人生
書稿最初以《妖怪學(xué)講義》為題,刊載于黃摩西主辦的《雁來紅叢報》。全書共分總論、理學(xué)、醫(yī)學(xué)、純正哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)與雜部八門。以后由亞泉學(xué)館購印,由于該學(xué)館失火,此書的譯稿五冊均付之一炬,僅余《總論》一冊,由商務(wù)印書館于光緒三十二年八月印行。本書即為僅余之總論。