楚辭，戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新的詩體。 《楚辭評譯》是楚辭大家趙逵夫教授對戰(zhàn)國時(shí)期楚辭作品的評價(jià)、注釋、翻譯。 收錄了戰(zhàn)國末年的楚辭作品，具體包括屈原、宋玉、唐勒、景瑳等人的29篇作品。 本書的底本采用洪興祖《楚辭補(bǔ)注》。全書采用簡化字。 篇首的導(dǎo)讀，對每篇作品的出處，作者、寫作時(shí)間的考證，思想內(nèi)容和藝術(shù)形式

在鐵塔上工作，時(shí)間長了，也慢慢成為鐵塔。像鐵塔一般的堅(jiān)韌、挺拔。 《成為鐵塔的方式》（詩集）共分為三輯，第一輯以寫景為主，描繪了一位電力工人在高空工作時(shí)遇到的蝴蝶、風(fēng)雪、云朵、小花、飛鳥等事物，呈現(xiàn)出日常工作的艱辛和特殊；第二輯以寫人為主，從中可以看到千千萬萬個(gè)為祖國電力事業(yè)風(fēng)餐露宿的工人兄弟跟他們的家人，流露出對事

《找回鋼的靈魂》是詩人王六成多年創(chuàng)作詩歌的合集，共一百四十一首詩，分為六章，分別是太行之脊、漳水之遠(yuǎn)、田地之名、形影之孤、夜有微瀾、鋼鐵之柔，詩里有他對祖國大好山河的贊嘆，比如，漳水之遠(yuǎn)/溪水之迷/一條溪流/如流動(dòng)的時(shí)光/遠(yuǎn)行歸來的風(fēng)/在山脈深處/掀起億萬年峰巒洶涌的神秘，有對生活的熱愛和思考，比如，谷香已漫過春秋/山

康有為是中國近代史上著名的思想家和改革家。一八九八年“戊成變法”失敗后，康有為被迫長期流亡海外，他周游三十一國，直到一九一三年返國。其三十一國的游記就是他浪跡天涯的實(shí)錄。在此期間，康有為寫下大量詩文，社會(huì)上流傳甚少，鮮為人知。基于康有為本身強(qiáng)烈的全球意識和開放精神，他的被迫流放成就了他向西方尋找真理的心愿和重要契機(jī)，使

《心岳詞》本書是一部詞集，收錄了作者創(chuàng)作的200余首詞。全書共分為四章，詩詞的題材從長江黃河到海浪溪流，從秦嶺秀山到仙谷濕地，從花木蟲鳥到書法繪畫，從城郭民居到殿堂懷舊，從四季變化到日月星辰，從內(nèi)心世界直至家庭生活……作品用典精巧、立意高雅，頗有古風(fēng)。作者的詩詞有直抒胸臆的快意也有曲筆含蓄的柔美，且大多各得其所，體現(xiàn)了

《左岸》是一部詩集�！蹲蟀丁饭彩珍涀髡呓�年來創(chuàng)作的新詩200余首，由“東風(fēng)我意”“忽而盛夏”“人間已秋”“山冷水瘦”“左岸明月”五個(gè)部分組成。這些作品意境遼闊，情懷高遠(yuǎn)，關(guān)愛人類，關(guān)照自然，緊扣時(shí)代脈搏，全面展示了詩人對人生、愛情、親情、鄉(xiāng)情的無限熱愛和依戀，可讀性較強(qiáng)。真正優(yōu)秀的詩作，可能只用寥寥數(shù)筆，就能在讀者的心

本書是當(dāng)代著名詩人沈葦?shù)慕�作精選集，收錄了沈葦詩歌作品百余首及攝影作品約20幅。沈葦曾出版《論詩》，接續(xù)中國古典文學(xué)中“以詩論詩”的傳統(tǒng)，以詩歌的形式，探索詩歌的寫作規(guī)律和根本意義。本書進(jìn)一步深化了“論詩”的議題，沈葦以延綿不絕的創(chuàng)造力和敏銳的詩意，向詩歌的本質(zhì)發(fā)出持續(xù)的追問。本書中，每一首詩都是相對獨(dú)立的，或聚焦于一

湖北詩人金鈺的一部詩集，收錄詩人多年創(chuàng)作的詩歌數(shù)百首，分為上下兩卷，分別是“只有香如故”和“卷起千堆雪”。本書多是關(guān)于日常生活的見聞和思索，自然山川、個(gè)人遭際、愛情與友誼、時(shí)令與節(jié)氣，是詩人反復(fù)書寫描摹的對象，詩人借由具體的事物，表達(dá)了對當(dāng)前生活的珍視，對平凡生活中的閃光之處的熱愛。風(fēng)格上，詩人較少受中外現(xiàn)代詩的成熟之

本書是一部由著名作家雷平陽、李少君主編的詩文集，以“當(dāng)代氣象，多元風(fēng)格，純粹品質(zhì)”為宗旨，精選2024年第二季度發(fā)表在全國知名文學(xué)刊物、作品集中的詩文，同時(shí)也注目于網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表的優(yōu)秀詩作。本書匯聚了多位創(chuàng)作力旺盛的詩人的佳作，無論其名聲大小、年齡長幼，均以其作品的質(zhì)量與特色為入選標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)本書還編選了數(shù)篇詩歌批評文章，

本書是當(dāng)代著名詩人泉子的新詩集，精選詩人2020以來的近作200余首。泉子長期生活于江南山水之間，他數(shù)十年如一日地對西湖周邊風(fēng)物的觀照、書寫，是以山水作為日課，進(jìn)而與這片土地深切地共鳴，在山水的遺存間尋找更深處的自我，并通過他的詩歌實(shí)踐，以西方言說方式影響下的語言傳達(dá)一種獨(dú)屬于東方人對于這世界的精微理解。明月圓滿，枯荷