本書(shū)是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編,包括法家、陰陽(yáng)家、名家、兵家、農(nóng)家等各家觀點(diǎn)雜之。全書(shū)以黃老道家為主既提出以法治國(guó)的具體方案,又重視道德教育的基礎(chǔ)作用;既有雄奇的霸道之策,又堅(jiān)持正義的王道理想;既避免了晉法家忽視道德人心的傾向,又補(bǔ)充了儒家缺乏實(shí)際政治經(jīng)驗(yàn)的不足,在思想史上具有不可抹殺的地位。

本書(shū)繼承和發(fā)展了道子“師法自然”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的對(duì)立，否定社會(huì)生活中的種種約束和社會(huì)文明，提出回到自然中去的哲學(xué)思想。

本書(shū)記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。

本書(shū)分十二紀(jì)、八覽、六論，內(nèi)容涉及政治、軍事、農(nóng)桑、數(shù)術(shù)、形文、歷法、教育、音樂(lè)、禮制、養(yǎng)生等諸多方面。

本書(shū)內(nèi)容涉及到為官、治國(guó)、治學(xué)等方面，分原文、注釋、譯文三個(gè)部分解讀。

本書(shū)以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

本書(shū)為中國(guó)歷代的二十五部紀(jì)傳體史書(shū)的總稱(chēng)。包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《隋書(shū)》等二十五部史書(shū)，上起傳說(shuō)中的黃帝，止于清朝滅亡(1911年)，用本紀(jì)、列傳、表、志等統(tǒng)一的體裁編寫(xiě)。

本書(shū)分為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

《圍爐夜話》是中國(guó)古代眾多勸世之書(shū)中的一種，它以“安身立業(yè)”為宗旨，分別從道德、修身、讀書(shū)、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示人生的內(nèi)在意義。文辭淺近明晰，言簡(jiǎn)意賅，情真意切，如同一德高望重的長(zhǎng)者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，頗有啟發(fā)性。

清風(fēng)編譯的《小窗幽記(典藏版)(精)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之一�！缎〈坝挠洝肥�*名明末文學(xué)家陳眉公的一部*作，十二卷，舊題眉公陳先生輯，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、 法、倩十二卷，計(jì)一千五百多則，是一部融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，集晚明清言小品之大成的*作。