唐詩和宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，是中國(guó)文學(xué)史上兩座豐碑�！短圃娝卧~全鑒（典藏誦讀版）》精選唐詩宋詞中具代表性、歷經(jīng)千年依然膾炙人口的篇章，按作者簡(jiǎn)介、詩詞、注釋、鑒賞的順序闡釋唐詩宋詞的美學(xué)內(nèi)涵，讓讀者欣賞圖文并茂的唐詩宋詞千古絕唱。書中以二維碼的形式加載配樂朗誦音頻，歡迎讀者下載品鑒。
這是一套專為小學(xué)生設(shè)計(jì)的課外讀物。不是以享樂、逗趣為目的，也不是為了向兒童強(qiáng)迫灌輸知識(shí)，而是為心靈的成長(zhǎng)傳遞養(yǎng)分，讓孩子在優(yōu)質(zhì)的閱讀中自主吸取養(yǎng)分。 這套書內(nèi)容與兒童生活息息相關(guān)。書中，孩子可以游覽世界風(fēng)采，穿越古今，品讀名家，享受童話的歡樂，在寓言中思考。真誠(chéng)地希望這套書可以帶孩子走進(jìn)文學(xué)的大門，讓他們成為頭腦清醒、
晚明的戲曲演出有一套完善的傳播體系，即以文人為傳播主導(dǎo)、家班為傳播主體、民間演出團(tuán)體為補(bǔ)充的演出機(jī)制，而這種演出機(jī)制含有明顯的大眾化傳播因素，主流文化通過這種機(jī)制傳播到相對(duì)封閉的民間。湯顯祖對(duì)戲劇傳播的獨(dú)到見解，我們有必要作一些發(fā)掘，以更全面地了解湯顯祖有關(guān)戲曲演出的理論。
本書關(guān)于先秦采集文化相關(guān)詩歌涉及的內(nèi)容，與先民們的衣、食、住、行緊密相關(guān)，這主要反映了采集文化的物質(zhì)層面。先秦采集文化相關(guān)詩歌涉及的內(nèi)容，還進(jìn)一步涵蓋到了先民們的社會(huì)生活，這主要反映了采集文化的精神層面。而深入探尋，這些采集文化相關(guān)詩歌或隱或顯的含有巫術(shù)、宗教方面的意義，反映的是人們的精神生活。這基于先民們的原始思維，
元曲是中國(guó)古代文化中的瑰寶，它與漢賦、唐詩、宋詞、明清小說一道，成為中國(guó)古代文人聰明才智的見證。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風(fēng)格獨(dú)特，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風(fēng)，有哀婉典雅的閨怨情懷……本收遴選了300首作品，比較全面地展示了元曲的風(fēng)貌。除原文外，另附有注釋、賞析為一體，將元
《漢詩?父親扛著梯子從集市上穿過》是詩人張執(zhí)浩主編的一部詩歌讀本，內(nèi)容以展示國(guó)內(nèi)年輕新銳詩歌力量為主，作者不以名氣定，而是看其是否仍然具有旺盛的寫作活力，是否在詩歌寫作的前線。本書分為開卷詩人詩選本翻譯批評(píng)等章節(jié)，另外還有詩人故事和精短美文。力圖全面展示詩歌從寫作到批評(píng)的各個(gè)生成過程。
中國(guó)古代小說發(fā)展至明清時(shí)期，眾體兼?zhèn)洌始姵剩涨胺睒s。本書收錄了明清小說家創(chuàng)作的作品300余篇，舉凡話本、筆記、歷史演義、俠義、公案、神魔、早期偵探等小說類別均有擇選。三言二拍以及蒲松林《聊齋志異》等短篇佳作，甚至《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》四大名著以及《儒林外史》《老殘游記》等長(zhǎng)篇小說中的精彩篇章，
本書由著名古代小說研究專家劉世德撰寫，講述怎樣從版本、歷史、人物塑造等方面閱讀《三國(guó)志演義》，品味名著的魅力。劉世德在20世紀(jì)90年代撰寫的《夜話三國(guó)》基礎(chǔ)上，又增加近20年潛心研究的成果，撰寫成《夜話三國(guó)》增訂版。全書語言通俗易懂，講述版本、歷史知識(shí)深入淺出，是了解《三國(guó)志演義》學(xué)術(shù)知識(shí)不可多得的佳作。
《中國(guó)滿-通古斯語族諸民族動(dòng)物報(bào)恩故事研究》以東北地區(qū)滿通古斯語族諸民族動(dòng)物報(bào)恩故事的文本為研究對(duì)象，研究主旨在于通過對(duì)諸民族故事文本的多維度分析，概括出動(dòng)物報(bào)恩故事的內(nèi)在特點(diǎn)，揭示出動(dòng)物報(bào)恩故事所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、審美意蘊(yùn)以及與大自然和諧共生的生態(tài)理念。通過對(duì)滿通古斯語族諸民族故事文本個(gè)案中地方性知識(shí)的審視，為中華文化
該書從歷史和思想史演變的角度考察了從西周之初到兩漢時(shí)期詩歌功能的演變軌跡以及中國(guó)古代詩學(xué)觀念生成的過程，揭示了在這一時(shí)期詩歌功能、詩學(xué)觀念與政治史、思想史之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。全書分上、中、下三篇，上篇從周人立國(guó)之后的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的角度闡釋了詩歌在當(dāng)時(shí)的重要政治意義。作者認(rèn)為，西周至春秋之時(shí)，詩歌功能是在三種語境中遞相轉(zhuǎn)
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