首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對(duì)象，探討了雍乾時(shí)期改土歸流對(duì)云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點(diǎn)：第一，雍正時(shí)期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，以此為標(biāo)志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個(gè)政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書從思想史的角度解讀孝道倫理對(duì)明代文官制度的影響，并對(duì)明人的禮儀實(shí)踐與閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。作者將思想史、政治史和社會(huì)史研究相結(jié)合，考察明代文官制度的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)孝道倫理的。主要包括：明代文官養(yǎng)親、省親與展墓；明代文官丁憂服喪；明代文官父祖封贈(zèng)；習(xí)儀與糾儀：明代朝儀的秩序追求；明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實(shí)踐樣貌；明清

本書是懷化學(xué)院主編《沅水流域地方文獻(xiàn)整理叢書》(第一輯)的第一部成果�！逗榻�育嬰小識(shí)》由清代江西籍洪商張祖培修、鐘震纂，光緒十三年雕版印行，共四卷；《洪江育嬰續(xù)識(shí)》由張祖培修、江文敏纂，光緒三十四年刻行，分上下兩卷。位于湖南西部沅水上游的洪江是明清以來的商業(yè)重鎮(zhèn)，本書是清代洪江十大會(huì)館經(jīng)辦育嬰堂、惻隱堂、義渡曠廬、鑿灘

本書分家庭與婚姻、服飾與身體、教育與職業(yè)三個(gè)篇章，每個(gè)篇章通過風(fēng)尚記憶、風(fēng)尚劇場(chǎng)、風(fēng)尚工坊三個(gè)板塊展開講述。同時(shí)設(shè)計(jì)了兩個(gè)不同時(shí)期的人物——風(fēng)兒和尚兒，以她們穿越時(shí)空的對(duì)話為線索，講述近代百年間中國(guó)女性覺醒與進(jìn)步的故事。

古代以科舉職士。科舉始于公元587年(隋開皇七年)設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干(幹)濟(jì)二科，結(jié)束于1905年(清光緒三十一年)推行學(xué)校教育，歷時(shí)1300多年。而臨桂縣(即現(xiàn)臨桂區(qū))是廣西歷史上中狀元、進(jìn)士最多的縣。從隋唐至清，廣西共有狀元9人，臨桂占5人；明清兩代，廣西中進(jìn)士711人，臨桂占242人，高居各縣之首。為倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)臨

金代(1115年-1234年)，是中國(guó)歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國(guó)北方和東北地區(qū)的封建王朝，完顏阿骨打(完顏昱)所建。西與西夏、蒙古等接壤，南與南宋對(duì)峙。本書為黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“金代進(jìn)士群體與教育關(guān)系考補(bǔ)研究”(19EDE338)重要成果。作者從多角度探究金代社會(huì)下進(jìn)士群體的發(fā)展與文化內(nèi)涵，從金代進(jìn)士科

該書稿對(duì)歷史上的中國(guó)邊疆治理思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，從政治建邊、富民興邊、民生穩(wěn)邊、軍事固邊、外交睦邊等方面進(jìn)行深入論述，發(fā)掘邊疆治理的歷史借鑒，總結(jié)其實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，史論結(jié)合，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

《續(xù)文獻(xiàn)通考》，是繼《文獻(xiàn)通考》之后又一部文獻(xiàn)巨著，該書共二百五十四卷，所紀(jì)上起南宋嘉定年間，下至明萬歷初年。體例仿《文獻(xiàn)通考》，又兼取《通志》之長(zhǎng)，收及人物。全書分三十考，較《文獻(xiàn)通考》增加節(jié)義、書院、氏族、六書、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標(biāo)目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個(gè)子目；國(guó)用考中增加了海運(yùn)；

本書是太平天國(guó)時(shí)期洪仁玕所撰政書，1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案，作為官方的文書正式頒行，是太平天國(guó)后期的重要文獻(xiàn)。該書具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國(guó)的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。