“六藝”中為什么會(huì)有“射”而非其他？ 孔子竟然是一位優(yōu)秀的射手和射藝教師。 如何從“射”清晰地看中國(guó)漢字的流變？ 《射書(shū)十四講：中華射藝史話》涉及了中國(guó)從遠(yuǎn)古到1950年的歷史，幾乎無(wú)所不包。大多數(shù)中國(guó)歷史、文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)中的著名人物都將一一從“射藝”這一新奇的主題下走過(guò)。從那狹窄的窺孔中，我們能聽(tīng)到他們的竊竊私語(yǔ)，

太極拳修煉存在著多種理論，各門派的實(shí)踐路線也多有不同。黃震寰先生從師田兆麟、吳圖南、石明等太極大家，經(jīng)過(guò)多年的潛心修煉，創(chuàng)立了大道太極，側(cè)重從悟道而非武功的角度練習(xí)太極拳。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的研練，形成了由無(wú)極站樁功入手，求松、求靜繼而求空悟道的獨(dú)特修煉理論與實(shí)踐體系。這套修煉體系包括無(wú)極站樁功、松功、拳架、推手、散手等內(nèi)容，

本書(shū)共設(shè)置了五個(gè)章節(jié)，前兩章講解民族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)概念，并對(duì)湘桂黔三省(自治區(qū))的傳統(tǒng)體育文化展開(kāi)調(diào)研，捋清民族傳統(tǒng)體育與其他文化之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與價(jià)值。結(jié)合對(duì)湘桂黔邊區(qū)的傳統(tǒng)體育文化的調(diào)查，分析該地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀；第三章從體育非遺文化的視角探究湘桂黔地區(qū)傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承

《太極拳》為“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”之一，是著重反映太極拳的基本面貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學(xué)或工藝上的主要特點(diǎn)、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時(shí)也簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)?shù)卣�府為繼承與保護(hù)這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來(lái)的計(jì)劃。本書(shū)的主要內(nèi)容有：太極拳的誕生、博大精深的太極拳理、太極文化成為太極拳的靈魂、太極拳的價(jià)值、太極拳的流

本書(shū)從學(xué)校武術(shù)百年發(fā)展的歷史脈絡(luò)入手，以歷史的、教育的視角分析武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的歷史原因；分析了學(xué)校武術(shù)不同時(shí)期的影響因素；全面地梳理不同歷史階段學(xué)校武術(shù)教育的社會(huì)基礎(chǔ)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、武術(shù)師資隊(duì)伍、武術(shù)教材等多個(gè)方面的發(fā)展變化。從系統(tǒng)科學(xué)的角度和戰(zhàn)略的高度，全面探析當(dāng)下學(xué)校武術(shù)教育改革的相關(guān)問(wèn)題。萃取學(xué)校武術(shù)發(fā)展的經(jīng)

本書(shū)所述心意六合拳術(shù)，是以南派心意六合拳和北派形意拳為主要內(nèi)容，并吸取了八卦、八極、太極拳的各種技法，進(jìn)行多法融合進(jìn)行修煉的一種拳術(shù)。全書(shū)內(nèi)容包括“心意六合拳源流”“心意六合拳與道家理論”“心意形意理論”“勁意”“實(shí)戰(zhàn)理論”“拳譜”“晚年常練套路”“形意太極”等八章內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容豐富、實(shí)用性強(qiáng)，從身形、步法以及練法上都

《中國(guó)朝鮮族文化叢書(shū)》已入選“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃，分為12冊(cè)出版，按主題分類�！睹褡弩w育》是“中國(guó)朝鮮族文化叢書(shū)”之一。該書(shū)闡述了中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及朝鮮族傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展過(guò)程，系統(tǒng)闡述中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目。即主要論述中國(guó)體育史上彰顯朝鮮族文化特殊性的足球、排球、速滑等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和摔跤、

本書(shū)為2017國(guó)家社科基金立項(xiàng)項(xiàng)目(編號(hào)2840)，全書(shū)系統(tǒng)地梳理了武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承模式。作者首次對(duì)武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承模式的形成和價(jià)值取向進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，以了解其發(fā)展起源、歷史沿革、民族多樣性、地理?xiàng)l件和相關(guān)資源，充實(shí)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫(kù)。作者實(shí)地調(diào)研了傳承人的傳承情況，傳承所需

武氏太極拳由清朝時(shí)直隸永年人武禹襄所創(chuàng)。武禹襄從楊露蟬學(xué)太極拳，又從陳青萍學(xué)太極拳新架，學(xué)成后另創(chuàng)拳架，遂有太極武氏流派。武氏太極拳流傳至今已經(jīng)是第六代，得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，習(xí)練者不計(jì)其數(shù)。本書(shū)正文分為五章。第一章“武氏太極拳傳統(tǒng)108式”，第二章“武氏太極拳內(nèi)功”，第三章“武氏太極拳大桿”，第四章“推手”，第五章

本書(shū)是一部學(xué)術(shù)專著，從西式體育、中式傳統(tǒng)武術(shù)、中西兼?zhèn)涞目绲赜蝮w育武術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、龍獅運(yùn)動(dòng)四個(gè)方面，系統(tǒng)研究了1876-1953年七十余年間，馬來(lái)亞(今新加坡、馬來(lái)西亞西部)廣東華僑的武術(shù)與體育活動(dòng)。從西式體育、中式傳統(tǒng)武術(shù)、中西兼?zhèn)涞目绲赜蝮w育武術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、龍獅運(yùn)動(dòng)四個(gè)方面，系統(tǒng)研究了1876-1953年七十余年間，馬