本書稿用48堂人生邏輯課告訴我們，想要成功解決困難的人生問題，我們所需的不僅僅是知識，更是一種精神狀態(tài)，一種合乎道德的生活方式。我們在人生中所做的所有重要的判斷，都涉及善與惡之間的區(qū)分，這些判斷塑造了我們?nèi)松�的輪廓，也揭示了我們想要成為什么樣的人。本書的主題是人生邏輯，是一種關(guān)于好壞、善惡的邏輯，也是一種關(guān)于倫理道德的

本書是2023年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目基于OBE理念的公安院校邏輯學(xué)課程教學(xué)改革研究成果、貴州警察學(xué)院高層次人才（博士）科研啟動項(xiàng)目中國古代邏輯研究成果。本書內(nèi)容涉及中國古代名辭知辯謬壹等重要名辯范疇，涉及邏輯概念論、命題論、推理論、論辯論、謬誤理論以及邏輯規(guī)律與邏輯法則論等重要內(nèi)容。本書可作為《邏輯

跟大偵探練思維系列圖書，旨在訓(xùn)練小讀者在日常生活中遇到難題、困難，能像福爾摩斯大偵探一樣，運(yùn)用自己的觀察力、推理力、計(jì)算力、記憶力、空間想象力去解決問題，處理復(fù)雜的信息數(shù)據(jù)，通過案件分析和實(shí)踐訓(xùn)練，讓小讀者能夠深入理解福爾摩斯大偵探思維的精髓，并在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成這種高效的思維習(xí)慣。

邏輯為正思之學(xué)，即給所有思想立種種法式，相互推校、參照，“以期所得信為最正確者而歸依”。他認(rèn)為，“邏輯之名，起于歐洲，而邏輯之理，存乎天壤”，先秦名學(xué)與歐洲邏輯“信如車之兩輪，相輔而行”。該書以歐洲邏輯體系為“經(jīng)”，以中國古代名辯理論和實(shí)例為“緯”編寫而成。書后附有作者早年所寫的6篇論文，其中《名墨訾應(yīng)論》和《名學(xué)他辯

本書基于現(xiàn)象學(xué)對生命事件進(jìn)行探索，旨在深度描述并詮釋生活中的隱微現(xiàn)象。這些現(xiàn)象包含了個(gè)體的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，羞恥、遺忘、脆弱、苦難、僥幸等。而一切生命現(xiàn)象，諸如身體、藝術(shù)、文化，在根本上都是表象性的，但在其縫隙處，有微光和異質(zhì)物露出，言說隱微者為人們重新提及智慧提供了契機(jī)，而生命直觀則是最契合的方式，通過生命

《漫畫講透邏輯學(xué)》以日常生活中的邏輯為主題，說明邏輯學(xué)在日常生活中的重要指導(dǎo)作用。收錄24個(gè)常見的邏輯謬誤，如錯(cuò)誤歸因、滑坡謬誤、訴諸虛偽、片面謬誤、語意模糊等。通過分析24個(gè)常見邏輯謬誤的起因、影響，提醒大眾在日常生活中應(yīng)注意邏輯鏈條。在面對邏輯謬誤時(shí)如何進(jìn)行清晰的思考和理性的分析，識別出邏輯陷阱，發(fā)現(xiàn)事情的真相。本

本書稿梳理了海外漢學(xué)家對漢語語言邏輯，尤其是古漢語語言邏輯的研究，對海外學(xué)者研究中國邏輯的范式、內(nèi)容和特點(diǎn)等進(jìn)行了梳理、總結(jié)和概括，歸納了海外學(xué)者研究中國邏輯的思路、偏好和方法，是系統(tǒng)研究該專題的第一部專著，研究視角比較新穎。它是對海外漢學(xué)中語言邏輯學(xué)研究現(xiàn)狀的最新總結(jié)和分析，呈現(xiàn)了海外學(xué)者研究中國邏輯的總體面貌，指出

"王路教授是我國著名的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家，也是亞里士多德和弗雷格研究專家。他提出邏輯就是“必然地得出”，相關(guān)認(rèn)識推進(jìn)了國內(nèi)現(xiàn)代邏輯觀念的傳播，影響了幾代人；他提出應(yīng)該在系詞的意義上理解being，并且把這樣的理解貫徹始終，他的觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)識，被稱為一“是”到底論，引起國內(nèi)西方哲學(xué)界持久的熱烈討論；他提出句子圖式，為哲

本書從生動有趣的情景片段入手，深入淺出地詮釋邏輯學(xué)原理，讓讀者輕松了解邏輯學(xué)常識、辨別語言陷阱、破斥邏輯謬誤，提高邏輯思考能力。說不出邏輯學(xué)是什么，并不意味著邏輯學(xué)距離生活很遠(yuǎn)，事實(shí)恰恰相反，邏輯學(xué)在生活中幾乎無處不在，只是鮮少被注意、被提及而已。生活不是童話世界，現(xiàn)實(shí)問題極其復(fù)雜，想要把握事物的本質(zhì)，僅憑直覺思維是不

本書首先探討了邏輯的觀念，并通過回顧中西方推理研究的重要問題和內(nèi)容，提出了研究所秉持的邏輯觀念和方法，即以邏輯與文化關(guān)系為紐帶，深刻認(rèn)識并高度認(rèn)同關(guān)于邏輯具有共通性和特殊性的思想，堅(jiān)持文化邏輯觀，精準(zhǔn)運(yùn)用“歷史分析與文化詮釋”的方法。其次，提出并初步構(gòu)建了比較邏輯學(xué)的理論框架，創(chuàng)新性地提出比較邏輯學(xué)描述、評價(jià)、匯通“三