通過心靈科學(xué)的探索， 讓意識發(fā)生轉(zhuǎn)變，使?jié)撃軣o盡綻放。 一個人要經(jīng)過意識上的轉(zhuǎn)變，身心才會轉(zhuǎn)變。 物質(zhì)為主的觀念就像一面鏡子，反映出西方這一兩百年的發(fā)展方向，與人類過去上千萬年的理解不光是不一樣，甚至是開倒車。而真正的救贖之道，是把固化的認(rèn)知放下，讓開放的智慧起步。在未來時代中，當(dāng)人們不再執(zhí)迷于已知，而進入智慧，才可能

《印度心靈哲學(xué)論稿》針對國際學(xué)界古印度心靈哲學(xué)研究中存在的問題，努力用標(biāo)準(zhǔn)的心靈哲學(xué)解讀框架予以解讀，并構(gòu)建其學(xué)科體系。《印度心靈哲學(xué)論稿》由三篇十八章構(gòu)成。前面兩篇在考察古印度心靈哲學(xué)的一般進程和特點的基礎(chǔ)上，探討了古印度心靈哲學(xué)特別是佛教心靈哲學(xué)的心理類型學(xué)，對其在心理大發(fā)現(xiàn)、心理地理學(xué)、心理標(biāo)準(zhǔn)論、心理結(jié)構(gòu)論等方

心靈的本質(zhì)是什么？這是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)領(lǐng)域里關(guān)注度*高的問題之一。蒂姆克雷恩教授在本書中，從表征之謎、理解思想者和他們的思想、計算機與思維、思維的機制、解釋心理表征和意識與機器心靈等幾個方面展開了富有成效的探究。該書將心靈的本質(zhì)這個問題恰當(dāng)?shù)刂糜诋?dāng)代關(guān)于形而上學(xué)和心靈哲學(xué)著作的背景當(dāng)中，對心靈本質(zhì)的研究作出了極為重要的

《亡靈書》是古代埃及為重要的宗教文獻(xiàn)集，被古埃及人稱作關(guān)于重見天日的經(jīng)文。收錄了190篇涉及死亡和來世題材的經(jīng)文，包括死者的親屬和祭司為死者守夜時哼唱的銘文，木乃伊制作師處理死者尸體時使用的咒文，葬禮時由祭司念誦的禱文，旨在促使死者復(fù)活的各種供品的名單，為死者應(yīng)對冥界鬼神而提供的密碼和暗號，呼吁眾神引導(dǎo)和接納死者進入來

內(nèi)容簡介：我們?nèi)祟愂怯幸庾R、有思維、自由和負(fù)責(zé)任的行動者。但是，科學(xué)表明，我們也是自然進化的產(chǎn)物，由簡單的生物化學(xué)成分構(gòu)成，組成了復(fù)雜的自我維持結(jié)構(gòu)。如何協(xié)調(diào)這兩個看似不相容的人類形象？塔德烏什·扎維德斯基對丹尼特的工作進行了概況，闡述了他如何將人性的三個主要組成部分，即思維、意識和意志的自由，與對人類的

《變態(tài)心理學(xué)》于1948年由詹姆斯·科爾曼編寫出版，其后數(shù)十年不斷在內(nèi)容和版本上進行更新與升級，至今已長銷73年，并且一直被認(rèn)為是變態(tài)心理學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)選教材。變態(tài)心理學(xué)通過研究異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因及發(fā)展規(guī)律，闡述了生物、心理和社會因素的共同作用導(dǎo)致的心理障礙及其發(fā)展，系統(tǒng)深入地介紹了各種障礙的特征及相關(guān)

如果我們能意識到自己的敏感、潛在的敵意和苛刻的要求在多大程度上控制了我們的感情和行為、干擾了我們與他人的關(guān)系我們的生活會是截然不同的面貌 本書是卡倫·霍妮*本重要專著，引人入勝地刻畫了人格中難以察覺的神經(jīng)癥。她提出神經(jīng)癥是一種偏離共同文化模式的心理紊亂，是人的內(nèi)心與環(huán)境產(chǎn)生沖突無法平衡的結(jié)果。全書對焦明確

從不同國家的不同分類開始，由遠(yuǎn)及近，用簡潔易懂的語言來闡述各個派別的主要觀點和差異，深入淺出，絕對比教材有意思多了。

《知識與信息流（心靈與認(rèn)知文庫·原典系列）》是一部在自然主義立場上利用信息理論來解釋知識、內(nèi)容和意義的經(jīng)典之作。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)的知識定義存在缺陷，應(yīng)當(dāng)用知識的信息論說明取而代之。于是，作者從信息的數(shù)學(xué)理論起步，發(fā)掘信息量和信息內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，試圖闡述一種可用于認(rèn)知和語義研究的信息語義學(xué)理論。根據(jù)信息語義學(xué)

卡倫·霍妮是精神分析社會文化學(xué)派的代表人物，正如作者所說我撰寫這本書是為了對我們時代的神經(jīng)癥病人進行精準(zhǔn)地刻畫，也是為了對他們內(nèi)心的矛盾、焦慮、痛苦和他們在人際交往及個人生活中所遭遇的各種各樣的阻礙進行精準(zhǔn)地刻畫。我無意于在這本書中對任何一種類型的神經(jīng)癥進行探討，而只是想對存在于我們時代中的每一個神經(jīng)癥病