你想象過你變老后的生活嗎？本書首次從進化論視角探討這個總是出現在人們意識中的問題——變老。書中不僅努力安撫年長讀者，還努力恢復老年人在現代社會中應有的地位，旨在消除老齡化帶來的社會恐懼與群體焦慮。許多老年人經常被邊緣化，被認為“不再有用”。但事實真的如此嗎？作者馬克·內利森則證明了事實恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本書原為霍耐特于美國伯克利大學發(fā)表的演講稿，意圖從他所發(fā)展的承認理論出發(fā)，承繼并發(fā)展盧卡奇的物化批判�；裟吞貙ι鐣�發(fā)展的關注，包含對社會批判與社會發(fā)展之間落差的思考：與20世紀比較，為什么在對人如物的現象未曾稍減的21世紀，曾經激起深切反省的盧卡奇的物化概念不再為人引用？是哪些因素，削弱了了批判物化現象的聲音與力道？在

本套書收錄了博古先生所翻譯的重要馬克思主義經典著作，主要有《共產黨宣言》《卡爾·馬克思》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《辯證唯物論與歷史唯物論基本問題》《國家與革命》《論一元論歷史觀之發(fā)展》，這些圖書是中國馬克思主義者學習、研究馬克思主義理論的重要材料，極大地影響了馬克思主義在中國的發(fā)展和傳播。

間隙是有意識的決定和行動的特征,理性只能在間隙中發(fā)揮作用；理解行動中的理性，關鍵是理解間隙與向上適應指向的關系.約翰·塞爾界定了實踐理性經典模型的六大主張，分析了它們?yōu)槭裁词清e誤的，并爭鋒相對地提出了他自己的實踐理性理論。他的一個核心觀點是只有非理性行為才由信念和欲望直接引起，例如，由癡迷或成癮而引起的行為。就理性行為

《當代國外馬克思主義評論》由復旦大學當代國外馬克思主義研究中心主辦，是不定期論叢，學術性和思想性并重，倡導從哲學、社會學、史學、政治學、經濟學、法學、倫理學、人類學、心理學、美學和文藝批評等專業(yè)的角度展開對當代國外馬克思主義的研究，旨在加強國內外馬克思主義研究的交流與合作。本書分為盧卡奇專題Ausbeutung：被剝削

本書圍繞立命這樣一個人生最根本、最終極的問題來進行研究，試圖為現代人的生活方向提供一些有益探索。本書具有很好的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性，涉及很多國際、國內的學術前沿話題和最新研究成果，有較高的學術價值。作者的研究視野十分開闊，研究領域和方法可說是博古通今、融貫中西。本書是作者對人之為人安身立命之思考的體系化呈現。對哲學、歷史、

本書以“臉面”這一傳統(tǒng)文化符號切入，將中國傳統(tǒng)文化中的人本精神娓娓道來。本書包括“傳統(tǒng)文化符號”“道德判斷符號”“人際關系符號”“社會地位符號”“儒家文化的人本主義精神”“中國家族文化及其人本主義精神”“世俗的理性”等章節(jié)。從“禮”到“理”，作者深入剖析了面子與里子、權力與隱逸、家庭與宗族等諸多社會與個人的關系，從中挖

兒童心理健康活動訓練手冊·感恩與生命教育

本書整合多種資源，創(chuàng)新生命教育的模式，通過多種渠道和途徑開展生命教育研究，整合家庭、學校和社會教育環(huán)境，建立危機干預機制，將大學生生命教育的開展融入大學生活躍的各個場域，推動大學生對自然生命的本質化認知、對社會生命的體驗式融入和對精神生命的無限性追求。 全書就大學生生命教育的本體論、價值論、實踐論進行了闡述，論述了大

本書以這只老鼠在迷宮里的視角，通俗地解釋了存在主義哲學家薩特的一些重要思想，尤其是《存在與虛無》中的思想，比如何為“存在決定本質�！薄耙庾R是對對象的意識(意向性)”，何為自由、責任、與他人的關系，何為人生的意義等話題。書中另有哲學家加里·考克斯(GaryCox)所作的導言，以及加拿大布洛克大學哲學教授克里斯蒂娜·戴格(