本書以宋元明時期的經(jīng)典哲學(xué)文本為依據(jù)，對宋元明哲學(xué)的基本概念和命題、代表人物及其思想創(chuàng)發(fā)均有深入而精當(dāng)?shù)挠懻�，并圍繞宋元明哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和問題展開文獻(xiàn)的追溯與精當(dāng)分析，以更好地幫助學(xué)生及讀者鞏固知識、引發(fā)思考，進(jìn)而增加廣大讀者對中國哲學(xué)的興趣。本書語言曉暢，知識點清晰，好讀又好用，既可供授課參考，亦可作為了解中國哲學(xué)思

陳亮，原名陳汝能，字同甫，號龍川，學(xué)者稱為龍川先生。婺州永康(今浙江永康)人。本書一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛國志士，如何數(shù)次上書皇帝，直陳時弊，力主抗金恢復(fù)國土的全部經(jīng)過；同時另一方面，本書對陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開的思想論辯的經(jīng)過與結(jié)果，也展開了透辟分析。陳亮“才氣超

本書側(cè)重追溯浙東學(xué)派的起源，重點考辨浙東學(xué)派的開山祖程頤與朱熹學(xué)說的異同，打破沿襲千年之成說，指出程朱兩派學(xué)說截然不同，程氏學(xué)說為唯物、一元哲學(xué)，而朱氏學(xué)說則是唯心、二元倫理學(xué)家的玄談。并論進(jìn)北宋以前儒、道、佛三家學(xué)術(shù)思想的源流和南宋時期學(xué)術(shù)思想的概況。作者何炳松是近代著名的史學(xué)家和教育家，他非常關(guān)注理學(xué)發(fā)展興盛的脈絡(luò)

《理學(xué)綱要》是呂思勉先生主要的理學(xué)研究著作，雖是“綱要”，卷帙較少，綱領(lǐng)略具，但體例謹(jǐn)嚴(yán)，言簡意賅。書中提出“理學(xué)之特色，在其精微徹底”“躬行實踐”等觀點，中多新意，是一本研究宋明理學(xué)的重要參考著作。全書共15篇。《理學(xué)綱要》是呂思勉關(guān)于中國古代理學(xué)的提綱挈領(lǐng)之作。迄今為止，學(xué)界關(guān)于理學(xué)概要、簡史性的著作難有超過《理學(xué)

“中國古代哲學(xué)名著全譯叢書”是為了讓更多讀者通過譯本即可直接承繼中國古代哲學(xué)遺產(chǎn)，使國外讀者也可直接依據(jù)今譯本譯成外文，以利中外文化交流。本叢書可供研究者參考，也可供一般讀者閱讀。《太極圖通書全譯》是本叢書其中之一。《太極圖通書》是周敦頤的哲學(xué)著作，《太極圖》講的是宇宙演化論，《通書》講的是宇宙生成論。在思想上，兩書有

在中國思想文化史上，朱熹是繼孔孟之后的文化巨匠，其思想文化之精髓已深深扎根于廣袤的民族文化沃土中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)朱子文化，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面具有重要的現(xiàn)實意義和當(dāng)代價值。本書為朱子文化的普及圖書，旨在為廣大的傳統(tǒng)文化愛好者提供一

本書共收《近思錄》三種。1.（宋）朱熹、呂祖謙編《近思錄（呂氏家塾讀本）》。呂留良是明清之際的著名理學(xué)家，此本校勘精審，沒有脫衍之文，內(nèi)容也比通行《近思錄》豐富。2.（宋）無名氏編《文場資用分門近思錄》。此書為當(dāng)時的舉業(yè)讀物。本次整理以臺北“中央圖書館”所藏南宋刻本為底本。3.（宋）葉采集解，（明）周公恕類次《分類經(jīng)進(jìn)

象山先生全集三十六卷，南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193)，字子靜，號存齋，學(xué)者尊為象山先生，南宋著名的哲學(xué)家、教育家。陸九淵與朱熹齊名，并稱“朱陸”，二人常相論辯，爭持不下。陸九淵之學(xué)遠(yuǎn)紹孟子，他提出“心即理”的哲學(xué)命題，認(rèn)為治學(xué)以“發(fā)明本心”為主，是宋明兩代“心學(xué)”一派的開山之祖。陸九淵不好著述，傳世者多為論

本書以程顥、程頤的文學(xué)為研究中心，試圖將其置于中國古典文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，同時借鏡同以程朱理學(xué)為官方意識形態(tài)的朝鮮半島古典漢文學(xué)發(fā)展的他者立場，以期對二程的文學(xué)思想、諸體創(chuàng)作以及影響受容的多元面貌與價值意義作出一個系統(tǒng)性、總結(jié)性的全面客觀的省察。本書共分為五章。第一章著重從二程的“文道觀”“文學(xué)觀”及其產(chǎn)生的歷史背景

胡安國與子胡寅、胡寧、胡宏，侄胡憲乃兩宋時期著名學(xué)者，理學(xué)名臣，經(jīng)學(xué)家，教育家。北宋敗亡后，宋室南渡。胡安國父子為躲避戰(zhàn)亂率家人從湖北荊門遷徙至湖南湘潭碧泉、南岳衡山，筑廬定居，講學(xué)授徒，奉詔纂修《春秋傳》，創(chuàng)建湘潭碧泉書院、南岳文定書院。從而奠定了在中國古代學(xué)術(shù)史上具有特殊地域性的學(xué)術(shù)派別——湖湘學(xué)派。南宋時的東南三