本書匯集了徐葆耕先生研究現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的成果。關(guān)于清華學(xué)派的研究,徐先生著有《釋古與清華學(xué)派》一書,收錄其20世紀(jì)八九十年代撰寫的專題文章,展現(xiàn)出過人的學(xué)術(shù)敏銳。關(guān)于瑞恰慈的研究,徐先生編為《瑞恰慈:科學(xué)與詩(shī)》一書,這是一部廣泛搜羅文獻(xiàn)、內(nèi)容相當(dāng)豐富的學(xué)術(shù)史專題文獻(xiàn)史料集,顯示出不尚空談、踏實(shí)探究、用文獻(xiàn)說話的學(xué)術(shù)旨趣。此
貞元六書(全兩卷)(中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著8)
析其體系,摭其英華,分神游玄圃、衡論人文、獨(dú)立學(xué)思、學(xué)以成人四編,立體呈現(xiàn)千載真儒學(xué)之集大成者、現(xiàn)代新儒家之開山宗師熊十力先生體大思精之哲思、真誠(chéng)惻怛之情懷、針石珠玉之文辭、獨(dú)立天壤之人格。
本書分為三大部分:第一部分,從“哲學(xué)”“主體”等概念出發(fā),檢討了當(dāng)代新儒學(xué)的理論結(jié)構(gòu);第二部分,檢討了當(dāng)代新儒學(xué)中“超越分析”“直覺”等方法論的問題;第三部分,用分析哲學(xué)的方法,對(duì)“超越內(nèi)在”和“天人合一”說進(jìn)行解構(gòu)。
本書是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家,在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見,在漢語(yǔ)學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索,為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話,帶來了諸多啟發(fā),開創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一
張茂澤,1965年生,四川廣安市人,歷史學(xué)博士,西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師,中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)政治思想史》(第二版)首席專家,國(guó)家教材委員會(huì)專家,兼任西安周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版《道論》《中國(guó)思想文化十八講》
本書以“心物關(guān)系”為切入點(diǎn),先將牟宗三思想中蘊(yùn)含的三種心物關(guān)系結(jié)構(gòu)--“橫攝”“縱貫”“圓具”--透過兩層存有論體系梳理出來,并將“橫-縱-圓”三種意象圖式作為理解其思想的三個(gè)基本范式,又通過聚焦感知對(duì)于心物雙方的優(yōu)先地位,提出了“感知塑認(rèn)知”、感知與思想“異質(zhì)而同構(gòu)”的觀點(diǎn)和透過感官隱喻中感知結(jié)構(gòu)的剖析展示思維深層結(jié)
本書立足于現(xiàn)代人的生死關(guān)懷和儒家生死觀,從“問題意識(shí)”“形上基礎(chǔ)”“人生精神”“終極情懷”幾個(gè)維度,討論了唐君毅生死哲學(xué)的主要概念“不朽渴望”“仁心本體”“身心呼應(yīng)”“生死感通”,從生死認(rèn)識(shí)論(“不朽渴望”的問題意識(shí))、生死形上學(xué)(“仁心本體”的形上基礎(chǔ))、生死價(jià)值論(“身心呼應(yīng)”的人生精神--自我的生死價(jià)值論、“生死
本書是四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地--四川思想家研究中心和宜賓學(xué)院唐君毅研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。該輯刊的宗旨是:以唐君毅研究為起點(diǎn),全面而系統(tǒng)地研究歷代四川思想家的生平事跡和學(xué)術(shù)思想,推動(dòng)四川學(xué)術(shù)界、思想界的自我反思和創(chuàng)新發(fā)展,推動(dòng)四川人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展及思想文化建設(shè),推進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和重構(gòu),為中華文化的傳承與發(fā)展
本書聚焦三大主題:中國(guó)哲學(xué)的反思與未來走向、中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)、中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)文明。本書關(guān)注的都是全球現(xiàn)代化進(jìn)程中會(huì)遭遇的普遍性問題。哲學(xué)的主體性與普遍性問題、公民教育問題、啟蒙問題、權(quán)力問題、生態(tài)倫理、氣候變化等都是持久不衰的話題,既有理論性,又具現(xiàn)實(shí)性。通過對(duì)這些問題的探討,充分體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)之于現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代世