本書為浙江圖書館、徑山萬壽禪寺共同舉辦的“佛典浙韻——浙江歷史上的漢文大藏經(jīng)文化展”展覽圖錄。漢文佛教大藏經(jīng)的流傳，在唐以前僅為手寫本，宋初才開始雕版印刷大藏經(jīng)，至清末又有鉛字排版大藏經(jīng)和影印本大藏經(jīng)，此外還有北京房山云居寺的石刻大藏經(jīng)，其裝幀形態(tài)有卷軸裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝、方冊裝、現(xiàn)代精裝五種，裝幀形式極為豐富。本次展
大數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)場域宗教與情關涉當代宗教動態(tài)及國內(nèi)國際新形勢，對社會穩(wěn)定和國家安全發(fā)揮著至關重要的作用。本書以中國佛教的互聯(lián)網(wǎng)輿情治理為研究對象，從宗教學的質(zhì)性分析范式、經(jīng)濟學計量分析范式、社會學計算機建模范式、計算機科學人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動范式等多維路徑切入，探索宗教學在數(shù)字人文方向拓展交叉研究的路徑。
本教材概略地梳理了中國禪宗發(fā)展簡史，探討了《壇經(jīng)》的作者、版本、歷史地位等問題，并以現(xiàn)代標點方式對宗寶本《壇經(jīng)》進行句讀分段，加以基本釋義，對其中重點專業(yè)名相或句子進行注釋。作者希望借此對《壇經(jīng)》進行系統(tǒng)、深入的發(fā)掘、剖析，使讀者能較全面地了解與學習《壇經(jīng)》的相關知識，從而掌握中國禪宗與惠能南宗的思想內(nèi)涵。
《中國古代文學經(jīng)典書系》是一套編選精當、注釋權威、圖文并茂、雅俗共賞的古典文學作品叢書�！对姇鴤髑椤饭卜譃樗膬裕卜譃樗膬�，第一冊為《納蘭詞》，第二冊為《浮生六記》，第三冊為《人間詞話》，第四冊為《悲欣交集》。《納蘭詞》收入《虞美人·鵲橋仙》《水調(diào)歌頭·鳳凰臺上憶吹簫》等納蘭性德詞作100余首，是對他一生情感的真實寫照
本書聚焦民國時期漢藏佛教界文化交流活動的歷史過往，闡釋漢藏佛教界的內(nèi)在動力與行動思考，感悟漢藏佛教界尋求推進文化交流的不懈與不舍，洞悉漢藏佛教界文化相惜、身份相依的凝視與守望，解讀民國時期文化交流政策的適應與困境。
《宗鏡錄》，五代永明寺僧延壽（904-975）集，一百卷，成書背景為“智覺（即延壽）以一代時教流傳此土不見大全，而天臺、賢首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃為重閣，館三宗知法比丘更相設難，至波險處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經(jīng)六十部，西天、此土圣賢之語三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號《宗鏡録》”。 全書總分為三章，卷
宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開元寺，也稱開元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當?shù)匦疟姴炭〕�、陳詢、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又
本書稿由南京大學哲學系洪修平教授主編，他是中國當代著名的佛學研究方面的專家，主要研究方向為中國哲學與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學方面的學術成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學者們
《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，
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