全書(shū)共12章，以數(shù)據(jù)的搜集、整理、分析、說(shuō)明、解決為主線(xiàn)，主要介紹社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)理論、社會(huì)調(diào)查獲取資料的各種方法、常用統(tǒng)計(jì)分布、參數(shù)估計(jì)、非參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、t-test、方差分析、卡方檢驗(yàn)、相關(guān)分析與回歸分析、時(shí)間序列分析，同時(shí)詳細(xì)介紹SPSS、Excel、EViews軟件的運(yùn)用條件和統(tǒng)計(jì)分析方法。 本書(shū)可供社

社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是教育B規(guī)定的社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的十門(mén)主干課程之一。社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是從數(shù)量方面描述社會(huì)狀況、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科。社會(huì)學(xué)家在應(yīng)用統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、計(jì)算和運(yùn)用數(shù)學(xué)模式來(lái)描述社會(huì)現(xiàn)象和人的行為等方面，做出了巨大的努力�！渡鐣�(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》（第二版）注重教材知識(shí)體系完整性和各章節(jié)內(nèi)在邏輯關(guān)系合理性。主要內(nèi)容有：社會(huì)統(tǒng)計(jì)的基本概念、

內(nèi)容提要 本書(shū)將西方社會(huì)思想及社會(huì)思想家置于歷史潮流、文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)流派的背景中，以生活的社會(huì)邏輯和學(xué)理的歷史邏輯為經(jīng)緯，建構(gòu)和解析從古希臘城邦社會(huì)學(xué)到當(dāng)代文化社會(huì)學(xué)的西方社會(huì)思想演進(jìn)歷程，突出社會(huì)理論的時(shí)代性、歷史性和社會(huì)性，展示“思想的理趣和歷史的韻律”。在對(duì)西方社會(huì)思想的分析觀照中，同時(shí)亦表現(xiàn)了作者對(duì)西方文

本書(shū)遵循該教材第6版的章目編排,共分為16章,每章由三部分組成:第一部分為復(fù)習(xí)筆記,總結(jié)本章的重難點(diǎn)內(nèi)容,梳理知識(shí)邏輯關(guān)系;第二部分為課(章)后習(xí)題詳解,對(duì)第6版教材的所有習(xí)題都進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解答;第三部分為考研真題和典型題詳解,精選詳析了部分名校近年的考研真題,并針對(duì)該教材的重難點(diǎn)相應(yīng)整理了典型題,并提供了詳細(xì)的

本書(shū)為職業(yè)教育教材，涉及：調(diào)查設(shè)計(jì)，抽樣方法，社會(huì)測(cè)量，問(wèn)卷法，訪(fǎng)談法，觀察法，資料的整理，調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)等。

本書(shū)是董曉萍教授闡述跨文化學(xué)研究方法的學(xué)術(shù)著作，特點(diǎn)有三：一是以跨文化社會(huì)現(xiàn)象為重要研究對(duì)象，側(cè)重研究社會(huì)現(xiàn)象背后的思想、文化、制度、經(jīng)濟(jì)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)；二是梳理相關(guān)海外漢學(xué)史，針對(duì)其中比較重要的理論爭(zhēng)論問(wèn)題進(jìn)行討論；三是結(jié)合作者參與國(guó)際合作研究項(xiàng)目的個(gè)案進(jìn)行具體分析。 本書(shū)旨在培養(yǎng)觀天下、懂中國(guó)、會(huì)創(chuàng)新、

本書(shū)結(jié)合國(guó)內(nèi)外社會(huì)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)和高等學(xué)校社會(huì)研究方法課程教學(xué)的實(shí)際，對(duì)社會(huì)研究方法的基本概念、基本原理和基本方式進(jìn)行了簡(jiǎn)明曉暢的介紹。在內(nèi)容安排上,既兼顧到實(shí)際研究的邏輯程序,又兼顧到定量和定性研究方式的各種不同方法及技術(shù)。作者還結(jié)合自己三十多年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，介紹了一些特定的方法和技巧。第六版教材

該書(shū)論證了荀子群學(xué)就是中國(guó)古典社會(huì)學(xué)。群學(xué)是春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)巨變的產(chǎn)物，是世界歷史上罕有的百家爭(zhēng)鳴的結(jié)晶，是先秦中華學(xué)術(shù)高峰的理論碩果。由此證明了康有為、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊�、英�?guó)功能主義大師拉德克利夫?布朗以及費(fèi)孝通等的論斷——荀子是中國(guó)社會(huì)學(xué)的巨擘。從而糾正了120多年來(lái)所謂“中國(guó)本無(wú)社會(huì)學(xué)”的舊說(shuō)。群學(xué)作為合群、能群、善群、

《社會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析》（第4版）是一本為社會(huì)科學(xué)研究者編寫(xiě)的實(shí)用統(tǒng)計(jì)方法書(shū)。書(shū)中介紹了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本概念與基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是系統(tǒng)、詳細(xì)地介紹了社會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的各種方法，既全面講解了雙變量關(guān)系分析、多元模型等內(nèi)容，也涵蓋了包括對(duì)數(shù)線(xiàn)性分析、因果模型和路徑分析、結(jié)構(gòu)方程模型等在內(nèi)的高級(jí)主題。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)中使用真實(shí)數(shù)據(jù)的大量范

《中國(guó)社會(huì)學(xué)史?第三卷：群學(xué)民間化》論述了群學(xué)對(duì)民間社會(huì)的形塑之道，回答了隨著唐宋禮制下移群學(xué)深入扎根民間的一系列相關(guān)問(wèn)題，分析了群學(xué)從制度化到民間化轉(zhuǎn)變的社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)形式。從隋唐宋時(shí)期豐富的典籍和流傳在民間的家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約、筆記、蒙書(shū)、墓志銘等多種多樣形式中，梳理出160多個(gè)民間化命題，構(gòu)建了群學(xué)民間化