本書兼顧比較文學(xué)與世界文學(xué)兩個研究方向，導(dǎo)讀了韋斯坦因的《比較文學(xué)與文學(xué)理論》（1968）、巴斯奈特的《比較文學(xué)批評導(dǎo)論》（1993庫爾提烏斯的《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》（1948）、丹穆若什的《什么是世界文學(xué)？》（2003）等具有奠基作用的重要書目。本書針對國內(nèi)教學(xué)和科研實際，以中文譯著為基礎(chǔ)，參考英文原（譯）著，補(bǔ)充

本書是作者近四十年的學(xué)術(shù)論文精選集，第一輯“理論與古典”，是對文學(xué)理論和文學(xué)批評的一般性闡發(fā)，收《重建中國文學(xué)批評的語話權(quán)》《論漢語新文學(xué)的生態(tài)學(xué)敘述》《從山水、山水文學(xué)到文學(xué)山水》《<周易>中的旅居文化》等重要論文15篇。第二輯“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”，研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、重要作家、流派與文體，收四重主體的心靈交

本書以文學(xué)和兩性關(guān)系為母題，借鑒哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類情感史和婚姻史的有關(guān)觀點，對經(jīng)典文學(xué)中的故事與人物加以發(fā)揮，以當(dāng)代視角，加以解讀和闡釋。只有通覽別人的命運，才能理解我們所遭遇的幸與不幸。當(dāng)我們以人類最本真的視角，跨越一定的歷史空間，去打量那些文學(xué)經(jīng)典的時候，那些故事才會大大拓寬我們對人類和自身的了解。它們將

《英語文學(xué)研究第十二輯》包含文學(xué)理論、英國文學(xué)、愛爾蘭文學(xué)、美國文學(xué)與加拿大文學(xué)等章節(jié)，關(guān)注文學(xué)理論與國別文學(xué)的最新研究成果。在“文學(xué)理論”一章中，作者討論了“黑暗生態(tài)學(xué)”的網(wǎng)格與共存邏輯；在“英國文學(xué)”一章中，作者對《煉金術(shù)士》中的財富幻想與投資焦慮、布萊克詩歌中的“協(xié)商”政治美學(xué)、濟(jì)慈《夜鶯頌》和《希臘古甕頌》中的

近年來，現(xiàn)實主義研究受到越來越多的重視，取得許多新的成果。本書共收錄31篇論文，分別從歷史、社會、記憶、情感、倫理、跨媒介等角度出發(fā)，圍繞現(xiàn)實主義這一核心詞展開文學(xué)批評或理論探討，主題涵蓋歐美經(jīng)典現(xiàn)實主義作家與作品研究、當(dāng)代現(xiàn)實主義理論研究、世界文學(xué)中的現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作研究、中外現(xiàn)實主義文學(xué)比較研究、現(xiàn)實主義與社會轉(zhuǎn)型

本書分為“細(xì)讀論壇”“古典新讀”“文心細(xì)品”“扺掌談戲”等七個欄目,收錄了《小說精讀:可見的與不可見的》《“廢墟”書寫:無歷史性和認(rèn)同迷霧——以駱以軍和伊格言為例》《可笑亦可涕——《邯鄲夢記》悲劇意蘊分析》《21世紀(jì)以來江蘇報告文學(xué)研究》等文章。

文學(xué)圖像學(xué)是一門新時代的新學(xué)問�！拔膶W(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個文學(xué)、文化和知識界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性�！拔膶W(xué)圖像學(xué)”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場，以圖像研究為重點，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費、傳

《破格》《不負(fù)責(zé)任的自我》和《小說機(jī)杼》的出版，使詹姆斯·伍德成為同時代批評家中的翹楚，繼之而來的《私貨》則證明，他不僅是犀利批判當(dāng)代小說的冷面判官，也是一位善于發(fā)掘小說優(yōu)點的欣賞者。通過這25篇熱情而閃耀的批評文章，作者不僅覆蓋了諸如哈代、托爾斯泰、萊蒙托夫、埃德蒙·威爾遜這樣的經(jīng)典作家，

本書稿借助于譜系理念，聚焦海內(nèi)外華人作家和文人知識分子的文化中國話語流變對華文文學(xué)研究的多重影響，試圖從文化離散、鄉(xiāng)土守望/流離等不同維度，探討華人作家建構(gòu)文化中國的鮮明特征，同時以典型作家現(xiàn)象作為個案分析，探討海內(nèi)外華/漢語文學(xué)敘事譜系和演變規(guī)律。

這部經(jīng)典著作揭示了現(xiàn)代詩歌超個人、超國家、超越數(shù)十年時間的征候�，F(xiàn)代指的是自波德萊爾以來的一整個時期，結(jié)構(gòu)指的是一種有機(jī)構(gòu)造，是詩歌創(chuàng)作中的一種具有典型性的共同之處。胡戈·弗里德里希的批評意識、充滿智慧的想象以及分析性的語言力量，是風(fēng)格研究和作品闡釋領(lǐng)域內(nèi)的典范。