中國(guó)學(xué)者在研究門多薩及其《中華大帝國(guó)史》時(shí)，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書深入16世紀(jì)的西班牙語(yǔ)源語(yǔ)語(yǔ)境對(duì)門多薩編著的《中華大帝國(guó)史》進(jìn)行了重新解讀。本書分為文獻(xiàn)和理論兩編。其中，文獻(xiàn)編對(duì)《中華大帝國(guó)史》不同版本和門多薩參考文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致考辨，基于西班牙語(yǔ)原著善典重新定義了門多薩建構(gòu)的中國(guó)形象，并提出了“神圣東方主義”
《尚書》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的儒家經(jīng)典之一。此書以《尚書》篇目為順序，不僅逐篇注疏，講述古人觀點(diǎn)，還輔以作者的研究論證和心得，將《尚書》講透講清。
《中國(guó)文化1000問》是一本關(guān)于中國(guó)古代常識(shí)的普及讀物，通過問答的形式，深入淺出地介紹了中國(guó)古代的各個(gè)方面。該書以問答的形式為讀者解答了關(guān)于中國(guó)古代常識(shí)的問題。內(nèi)容豐富，涵蓋了中國(guó)古代的歷史、文化、制度、科技、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。涉及中國(guó)古代的歷史事件、歷史人物、文化典籍等。如夏朝的建立、秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)、唐朝的繁榮等歷史
本書為一部深入淺出的歷史讀物，以介紹唐朝至清朝的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)為核心，用翔實(shí)的史料和深刻的解析，講述了那些歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)背后的故事，解讀了造就這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的機(jī)遇，分析了置身其中的人所扮演的角色，剖析了如今我們應(yīng)該如何吸取教訓(xùn)、抓住機(jī)遇。書中介紹了安史之亂的前前后后，講述了王安石變法的急轉(zhuǎn)直下，訴說了元朝的太子斗爭(zhēng)，解讀了薩爾滸之
《春秋學(xué)研究》由同濟(jì)大學(xué)曾亦教授與復(fù)旦大學(xué)郭曉東教授主編，為國(guó)內(nèi)首本以春秋學(xué)作為研究對(duì)象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個(gè)欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學(xué)史類6篇，書評(píng)書訊1篇，典籍整理1篇。30余萬(wàn)字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級(jí)制度、黃仲炎《春秋通說》、胡銓《春秋集善》、道南《春
此輯收錄十七篇論文。內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)祭禮，儒家讓的文化，春秋執(zhí)政卿的文獻(xiàn)意義，《莊子·人間世》的幾個(gè)疑難問題等研究領(lǐng)域。如清華大學(xué)歷史系彭林的《中華傳統(tǒng)祭禮封建迷信說辨疑》、新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院李小成的《<周易>所見器物考略》、北大哲學(xué)系鄭開、馬卓文《黃帝書：源流考證與學(xué)派歸屬》等文。作者均為該研究領(lǐng)
《尚書》是公認(rèn)中國(guó)最古老的經(jīng)典之一�！渡袝返膬�(nèi)容包括虞夏書、商書、周書等，內(nèi)容涉及上古的相關(guān)史事，也保存了中國(guó)人的政治理想和文明追求。本書是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《尚書》的導(dǎo)讀，包括《尚書》導(dǎo)讀、《尚書》集傳（包括晉傳《古文尚書孔傳》和宋蘇軾《東坡書傳》），并節(jié)選《師伏堂叢書》本《尚書大傳疏證》部分篇幅影印附于書后，以期為讀者
《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的國(guó)別體著作，在小學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域有無(wú)可替代的研究?jī)r(jià)值，自問世以來(lái)，注者紛紜，至三國(guó)韋昭而大成，嗣后研習(xí)《國(guó)語(yǔ)》者，莫不取徑；韋昭之后，有建樹者以清儒為最，著作疊出；民國(guó)迄今，諸先達(dá)繼作不輟，成果豐富。 《國(guó)語(yǔ)校注》即是在充分吸收前人研究成果和新出材料的前提下，以匯校、集注等方式對(duì)《國(guó)語(yǔ)》及韋昭
專著，鄖國(guó)，是先秦時(shí)期江漢地域的古老諸候國(guó)。本書在對(duì)鄖國(guó)史料深入研究探討的基礎(chǔ)上，在省社科院劉玉堂院長(zhǎng)指導(dǎo)下，推出類似《楚史》的通史，作為地域文化探源工程的新成果。本書以鄖國(guó)演變脈絡(luò)為紐帶，對(duì)鄖國(guó)起源、鄖國(guó)演變、鄖國(guó)興亡以及鄖國(guó)文化融入楚文化的歷史進(jìn)程作系統(tǒng)性探究，力求從歷史演變過程和社會(huì)文化律動(dòng)兩個(gè)方向，探究鄖國(guó)發(fā)展
《尚書》是儒家“五經(jīng)”之一，又稱《書經(jīng)》，是我國(guó)首部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。自漢代以來(lái)，《尚書》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上有很大影響。本書為傳統(tǒng)文化讀物，古代儒家經(jīng)典名著，為經(jīng)久不衰的
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