克爾凱郭爾（1813-1855）是19世紀丹麥哲學家、宗教思想家、作家。在其短暫的一生中，他寫作了大量作品，包括生時正式發(fā)表出版的著作、完成但未來得及出版的著作以及大量的日記、筆記，共計28卷之多。他生時影響只限于丹麥，但死后因丹麥文化史家勃蘭兌斯的介紹迅速擴展到歐洲，后因卡爾·巴特和保羅?蒂利希的推崇而擴展至美國。在

《超級匯報力：工作匯報、復盤、述職全攻略》聚焦于職場人士的日常工作匯報，旨在幫助大家通過提升核心能力，更輕松地設計和完成一次高效專業(yè)的匯報。本書一書緊扣現(xiàn)代職場人士的實際需求，針對工作中普遍存在的匯報難題，提供了系統(tǒng)性的解決方案。通過提升職場人士的匯報能力，有助于增強個人的職場競爭力，提高團隊溝通效率，促進組織內(nèi)部的協(xié)

“教育是國之大計、黨之大計。”高教強國是教育強國的主要標志與核心支撐。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，黨的二十大報告重申把教育作為重大任務、擺在重要位置，明確提出堅持教育優(yōu)先發(fā)展、加快建設教育強國，凸顯了黨在新時代新征程對教育的高度重視和殷切期望。認真學習貫徹黨的二十大精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，全力開啟

馬爾庫塞一生以馬克思主義為理論背景，經(jīng)歷了三次大的研究重心的轉(zhuǎn)向：從第二國際的馬克思主義轉(zhuǎn)向海德格爾基礎本體論、從海德格爾哲學轉(zhuǎn)向黑格爾理性觀、從黑格爾哲學轉(zhuǎn)向弗洛伊德精神分析學。與此相對應的是，他關(guān)于人的解放路徑的思考也經(jīng)歷了勞動解放—愛欲解放—技術(shù)解放—審美解放四種解放理論的轉(zhuǎn)換。在這個過程中，盡管其堅持歷史唯物主

本書主要圍繞馬克思歷史唯物主義范疇體系進行了一系列研究，包括導論在內(nèi)共設計了六章內(nèi)容。總體上分析了建立歷史唯物主義基本范疇體系的必要性及其方法論原則，論述了勞動范疇作為邏輯起點的必然性，闡明了勞動過程環(huán)環(huán)相扣、辯證展開的五大環(huán)節(jié)，探討了歷史唯物主義基本范疇體系的邏輯內(nèi)容與范疇間相互作用的機制，提出了勞動的發(fā)展與人的發(fā)展

本書包含三個部分：馬克思哲學的思想定位、馬克思哲學的基本概念和馬克思哲學的當代意義。在第一部分中，作者通過梳理馬克思哲學的理論來源、馬克思與恩格斯的思想差異及歷史唯物主義的基本性質(zhì)與內(nèi)涵等三個方面來闡明對于馬克思哲學的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先對馬克思本體論相關(guān)基本概念進行分析，隨后對個人物質(zhì)時

馬克思認為資本理論即現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的理論。這是馬克思40年研究資本問題的概括和總結(jié)。該書基于馬克思資本批判的歷史-世界歷史意識與階級意識，以及資本、世界歷史與共產(chǎn)主義的歷史圖式，考察和闡釋馬克思資本理論的基本結(jié)構(gòu)和理論形態(tài)。馬克思從資本批判的歷史意識與階級意識出發(fā)，闡明了資本推動傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演變、開辟世界市場和世界

本書是一本哲學理論類書籍。它主要討論了需求過剩這一社會現(xiàn)象。當今人們總是需要過剩的享受，才能夠真正享受所擁有的東西。但齊澤克指出，需求過剩就其本質(zhì)而言是非實質(zhì)性和不必要的。齊澤克基于拉康和黑格爾的理論對當代資本主義意識形態(tài)的心理運作機制進行了深刻揭露，批判的指出其在認知層面，使主體喪失自我決斷和批判的維度;在情感層面，

《韌性賽博格：與起搏器和除顫儀同生共死》探討了面對參與改變其生死的設備，心臟起搏器和除顫儀植入者可能使用的物質(zhì)資源以及這些混合身體如何建立韌性技法。在大眾和醫(yī)學報道中，這些體內(nèi)裝置往往被描繪得神乎其技；一旦植入人體，它們不需要任何“使用者”的能動性。本書以溫暖細膩的筆觸，通過技術(shù)地理、交叉性分析、身體伴侶技術(shù)等方法分析

\"本書是一部從哲學視角審視和反思當代人類增強技術(shù)的佳作。它聚焦當前方興未艾又充滿爭議的人類增強技術(shù)，對認知、心理、醫(yī)藥、身體乃至容貌等領(lǐng)域中的增強技術(shù)及其思想方案，以及心識上傳、激進延壽、虛擬永生、人類賽博格化乃至人與技術(shù)之關(guān)系等前沿議題一一加以探討，人文關(guān)懷和哲學深度兼而有之，讀來饒有趣味，又深受啟發(fā)。在豪斯凱勒探