雕版刷印線裝圖書(shū)�！肚头珮菂矔�(shū)》是民國(guó)初年刊刻的古籍匯編類圖書(shū)，刻書(shū)時(shí)間約從1910年延續(xù)至1918年，由昆山趙詒琛根據(jù)自己收藏的圖書(shū)編輯而成，凡18種，54卷。其中，宋人著述2種，明人7種，清人9種。內(nèi)容涉及雜史、傳記、地志、筆記、題跋、詩(shī)文評(píng)、詩(shī)文集，如《通鑒補(bǔ)正》《晉唐指掌》《昆山雜詠》《重編紅雨樓題跋》等。本書(shū)
本書(shū)是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院尼山學(xué)堂主辦的學(xué)術(shù)季刊，每年四期，繁體橫排，16開(kāi)本，由山東人民出版社出版。本季刊主要登載與我國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相關(guān)的各種專門性研究論文，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部分，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國(guó)古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中
本書(shū)從仁孝、誠(chéng)信、友愛(ài)、好學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、知恥、責(zé)任等幾個(gè)主題展開(kāi)，介紹了國(guó)學(xué)中的思想文化和經(jīng)典故事，配合青少年的崇效模范的心理，讓學(xué)生能感動(dòng)傳統(tǒng)文化的魅力，并身體力行，提高中職生的素質(zhì)和修養(yǎng)。本書(shū)可以作為各類中等職業(yè)學(xué)校德育輔助教材，或作為班會(huì)、晨讀材料，也可作為行業(yè)的培訓(xùn)材料、自學(xué)參考書(shū)。
經(jīng)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學(xué)術(shù)體系之大宗。但晚近以來(lái)，受到受到西方的沖擊與國(guó)人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時(shí)代的新的形態(tài)，經(jīng)學(xué)成為已陳之芻狗，長(zhǎng)期被否定。由此造成國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史與文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，在面對(duì)時(shí)代之挑戰(zhàn)時(shí)也常常感覺(jué)捉襟見(jiàn)肘，無(wú)所適從。在此局面下，重建經(jīng)學(xué)思維體系，從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷
《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)札記
《經(jīng)學(xué)研究》（第七輯）專題為：清代經(jīng)學(xué)與學(xué)人年譜。第一部分主題文章：陳鴻森《錢塘事跡系年》。第二部分經(jīng)學(xué)史論，涉及陰陽(yáng)五行、鄭玄、魏晉義疏以及康有為等。第三部分古典新詮《大學(xué)》、《穆天子傳》卷六《周穆王盛姬死事》。本輯域外經(jīng)義翻譯日人西晉一郎《禮記中所見(jiàn)禮的意義》，舊文新刊伍憲子《經(jīng)學(xué)通論》。
本書(shū)是“相思湖史學(xué)研究叢書(shū)”中的一種。經(jīng)學(xué)研究在中國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系中占據(jù)核心位置，是中華傳統(tǒng)文化生存延續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展的基石。明清廣西經(jīng)學(xué)是中國(guó)同期經(jīng)學(xué)上的一個(gè)小高峰，涌現(xiàn)了一批有價(jià)值的經(jīng)學(xué)著作，在學(xué)術(shù)界發(fā)出了廣西聲音。本書(shū)采用編年的形式展示明清時(shí)期廣西的經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)史全貌和發(fā)展規(guī)律，依據(jù)相關(guān)傳世文獻(xiàn)，梳理出明清時(shí)期與廣西相
章太炎以國(guó)學(xué)主題的講授記錄，線裝繁體排印。本書(shū)為1922年春天章太炎受江蘇省教育會(huì)邀請(qǐng)?jiān)谏虾Ｖv授國(guó)學(xué)的記錄稿，由曹聚仁記錄整理，曾由上海泰東圖書(shū)局出版�！皣�(guó)學(xué)”即我國(guó)古代學(xué)術(shù)，章太炎作本書(shū)是為“指示些門徑和矯正些近人易犯的毛病”。本書(shū)共有五章，分別為概論、經(jīng)學(xué)之派別、哲學(xué)之派別、文學(xué)之派別和國(guó)學(xué)之進(jìn)步。全書(shū)網(wǎng)羅豐富，深
《墨香簃叢編》是瑞安學(xué)人楊嘉的遺著，共計(jì)六種。其中輯錄鄉(xiāng)邦先賢遺文兩種，為《籀庼詩(shī)詞》《二黃先生詩(shī)葺》；自著四種，為《輔行記校注》《瑞安黃氏蔘綏閣舊本書(shū)目初編》《曝書(shū)隨筆》《［車從］鄦樓遺稿》。楊嘉喜輯鄉(xiāng)邦先賢遺文，好訓(xùn)詁、金石、目錄、校勘之學(xué)，然年甫弱冠，即染喉疾而卒�！秴簿帯菲m小，然可窺其治學(xué)。 《惜硯樓叢刊
本書(shū)是一部介紹經(jīng)學(xué)和十三經(jīng)的學(xué)術(shù)普及讀物，初版于二十世紀(jì)四十年代。本書(shū)在結(jié)構(gòu)設(shè)置上既重視每一部儒家經(jīng)書(shū)的介紹，又注重經(jīng)學(xué)史的梳理，可謂有縱有橫，縱橫交錯(cuò)。全書(shū)都滲透著濃濃的歷史意識(shí)，即使是介紹每一部經(jīng)書(shū)，作者仍極重視經(jīng)書(shū)撰述人的身份、經(jīng)書(shū)傳授的源流、歷代解經(jīng)的差異及與經(jīng)書(shū)有關(guān)的史事，并不是就經(jīng)說(shuō)經(jīng)，而是從更寬廣的歷史背
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