本書在以《個人知識》為核心的基礎(chǔ)上對波蘭尼的其它專著進(jìn)行了一體化研究，分別研究了波蘭尼提出意會認(rèn)知論的動因，意會認(rèn)知論對科學(xué)劃界和科學(xué)活動的人性化視角，意會認(rèn)知論的客觀觀、信托知識觀和形而上學(xué)特性，意會認(rèn)知的結(jié)構(gòu)模型和認(rèn)知運(yùn)作路徑，意會知識的言述化途徑，知識生成從主觀到客觀的意會歷程，以及波蘭尼哲學(xué)思想的現(xiàn)代意義。

時至今日，雅克·拉康仍在繼續(xù)遭受那些最為過度的詮釋，時而是偶像，時而是惡魔。然而，這里的語境卻發(fā)生了變化：精神分析的英雄時代業(yè)已終結(jié)，我們正在經(jīng)歷各種心理治療的誕生，據(jù)稱有一千零一種方法來撫平當(dāng)代的痛苦。本書是盧迪奈斯庫對其《法國精神分析史》第三卷《拉康大傳》的總結(jié)性研究，由于《拉康大傳》在法國出版后引起了很大爭議，本

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和托名作品7篇，分三卷出品：第一卷為中短篇對話、書信、釋詞及托名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。本版《柏拉圖全集》依托蘇格蘭古典學(xué)家伯內(nèi)特的希臘文�？北荆�并

本書取自叔本華的封筆之作《附錄與補(bǔ)遺》，該書囊括其一生的思想精髓，一語道破人生智慧，指出人們在日常生活中獲得長久幸福的路線圖。人是什么、人擁有什么、別人到底怎么看你……這些曾經(jīng)困擾你我的問題，叔本華都給出了答案，帶給世人心靈震撼。叔本華在書中深入地闡述了自己對人生諸多問題的思考，比如健康、財富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接

本書由五個部分構(gòu)成：第一，探討笛卡爾哲學(xué)中與確定性問題有關(guān)的一些概念。第二，探討笛卡爾關(guān)于獲取確定性認(rèn)識的方法的論述。第三，探討笛卡爾關(guān)于一切確定性認(rèn)識之根基的論述。第四，探討笛卡爾關(guān)于確定性認(rèn)識的最高保證的論述。第五，探討笛卡爾確定性認(rèn)識的基礎(chǔ)體系。

柏拉圖的《申辯》由三次演說組成，即正式的申辯辭、提出刑罰的演說、判死刑之后的演說。本書的翻譯和義疏即基于這三次演說的基本結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)主題闡釋。本書分為三個部分：引言部分是吳飛老師給大家做的一個導(dǎo)讀，介紹了關(guān)于蘇格拉底的審判、柏拉圖的《申辯》的幾個主題、《申辯》從古典到中世紀(jì)再到現(xiàn)代歐洲的復(fù)興、《申辯》研究中的幾個問題

本書共分5章，內(nèi)容包括：現(xiàn)代作為我們之所是、現(xiàn)代主體性及其展開維度、資本對現(xiàn)代主體的規(guī)定、權(quán)力對現(xiàn)代主體的支配等。

本書是對德國哲學(xué)家弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche）的詩體哲學(xué)著作《查拉圖斯特拉如是說》（AlsoSprachZarathustra）第1-4部的翻譯與注釋。該譯本以德文批判版《尼采著作全集》（KSA）第4卷為底本，參校多種英譯本與中譯本。注釋反映譯者對于書中重要字詞與尼采思想的闡釋，有助于讀者更

本書為著名的法國哲學(xué)家,后現(xiàn)代思潮的代表人物吉爾·德勒茲所著的一本斯賓諾莎研究專著。德勒茲在書中從新的角度討論了斯賓諾莎的哲學(xué)思想,其理論嘗試是,將“斯賓諾莎”與“實踐哲學(xué)”相融合,從而豐富實踐哲學(xué)的理論資源。在書中,德勒茲系統(tǒng)地梳理了斯賓諾莎《論理學(xué)》中的主要術(shù)語,其梳理極具新意,激活了斯賓諾莎倫理學(xué)體系中的行動力量

本書是西方政治思想史的專題研究著作，對近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲學(xué)進(jìn)行整體性研究。在梳理國內(nèi)外相關(guān)研究的前提下，基于原典文本，對霍布斯政治哲學(xué)的結(jié)構(gòu)、定位和方法作了研究，并就其人性理論、自然狀態(tài)學(xué)說、道德理論分別作了研究和評述，力圖構(gòu)造霍布斯政治學(xué)說的整體圖像。列入“上海三聯(lián)思想與社會”系列原創(chuàng)著作板塊。