《名校名師導(dǎo)讀書系：論語通譯》通過對儒家經(jīng)典《論語》的導(dǎo)讀設(shè)計，引導(dǎo)少兒讀者積累國學(xué)知識，并通過篇章導(dǎo)讀、對原文的逐句注釋、逐句翻譯等形式將這部經(jīng)典通俗化，以親切可感的形式呈現(xiàn)在少兒面前，是知識性和趣味性兼具的一本青少年國學(xué)啟蒙讀物。

從小學(xué)國學(xué)書系：國學(xué)經(jīng)典讀本：論語（四色注音版）

一、中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運動，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響。二、本叢書精選此時大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學(xué)術(shù)文化做一

《周易》、《老子》是中國哲學(xué)史上兩部重要的經(jīng)典著作，然其文簡而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來解說紛紜�！稐顦溥_周易古義老子古義》，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對于初學(xué)者來說，藉此可曉《周易》《老子》的大意；對于研究者，則可省去大量翻檢之勞，對研究兩書的思想及其研究史極有幫助。

《楊樹達論語疏證》旨在疏通孔子學(xué)說，首取《論語》本書之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證，無證者則缺之。疏通的次序，大抵訓(xùn)解字義、說明文句者居前，發(fā)明學(xué)說者次之，旁證之事例又次之，旁證推衍之文字復(fù)次之�？傮w上由淺入深，由近及遠，以便讀者參悟。陳寅恪序本書時，以為此法殆與宋賢治史之方法暗合，為治《論語》者從來之所未有，可

《大師國學(xué)館：羅根澤孟子傳論陳柱中庸注參》分為自序；孟子傳論；附錄《孟子》原文三部分，主要內(nèi)容包括：梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、告子、盡心等。

《大師國學(xué)館：蔣伯潛四書讀本（套裝上下冊）》蔣伯潛注釋的四書通俗讀本，被學(xué)界公認為繼朱熹《四書章句集注》之后最權(quán)威的四書注釋本，為眾多名學(xué)者一致推薦。次數(shù)適合初學(xué)者，也適合精選，在中國臺灣曾作為國學(xué)教材。本書共分四篇分別是：大學(xué)讀本、中庸讀本、孟子讀本和論語讀本。

《四書集注》為宋代理學(xué)家朱熹為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四書作注而名。該書上承經(jīng)典，下啟群學(xué)，睿智金言，代代相傳，對中國傳統(tǒng)文化有著重要影響。本書將民國版朱熹《四書集注》與清代著名書法家鄭板橋的《四書手讀》書法作品按內(nèi)容結(jié)合，并加入閻立本繪《孔門儒教列傳》，號稱四書文、書、畫“三絕”。精裝本印制精良，配以楠木書奩

孔子的一生是——以神筆馬良的速度，規(guī)劃并實施了農(nóng)業(yè)改革，由是，他升任了司空。以精衛(wèi)填海的精神，興修了水利，由是，他升任了大司寇。以后羿射日的擔(dān)當(dāng)，震懾了齊國，由是，他升任了代理宰相。以盤古開天的力量，打殺黑惡勢力，由是，他下崗了。他觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，他的救國理想儼若神話，他背著神話，該何去何從？

易學(xué)分“漢易”與“宋易”二種，本書講述漢易，漢易以象數(shù)為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不需體例，一卦一爻，人人可以作文�，F(xiàn)在談易，多是宋易經(jīng)。作者研究漢易三四十年，這本書系統(tǒng)總結(jié)了漢儒易例。本書為《周易》象數(shù)之學(xué)的入門書籍，適合易學(xué)、術(shù)數(shù)方面的專家讀者和對易學(xué)有基礎(chǔ)認識的一般讀者閱讀。此書重點突出，點