本書(shū)是一部史學(xué)研究論文集，收錄了暨南大學(xué)史學(xué)研究作者及史學(xué)界名家的論文25篇，內(nèi)容涵蓋了自夏始至清為止封建社會(huì)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面。全書(shū)史料豐富，觀點(diǎn)正確，值得有關(guān)方面的專(zhuān)家學(xué)者一讀。

本書(shū)用英語(yǔ)編寫(xiě)，主要介紹中國(guó)文化的主要內(nèi)容，勾勒中國(guó)文化的發(fā)展大勢(shì)，不僅填補(bǔ)了該門(mén)課程教材的空白，其本身可說(shuō)是“古為今用，洋為中用”的有益嘗試，為漢語(yǔ)非母語(yǔ)的學(xué)生和讀者提供了零距離接觸中華文化，分享人類(lèi)寶貴遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，這對(duì)于弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中外文化交流、構(gòu)建和諧世界都具有十分積極的意義。本書(shū)不僅可以作為高校中國(guó)傳統(tǒng)文

這本論文集從計(jì)劃、征稿、稿件修改，至今已經(jīng)近兩年。云南大學(xué)新聞系自1997年獨(dú)立建系以來(lái)，就把“民族與傳播研究”作為學(xué)科建設(shè)的一個(gè)方向，在2000年申報(bào)傳播學(xué)碩士點(diǎn)時(shí)，“民族傳播”也是其中一個(gè)研究方向。這樣一個(gè)學(xué)科方向，是云南大學(xué)新聞系綜合考慮了學(xué)校的區(qū)位、學(xué)科特色以及本系教師的研究興趣和既往研究成果之后確定的，并非空

在中國(guó)古代高度集權(quán)專(zhuān)制的政治構(gòu)成中，皇帝具有“一言興邦。一言喪邦”的重要作用，自然也就成了帝國(guó)史學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，實(shí)錄便是記錄皇帝事跡及其朝政的最重要史書(shū)。實(shí)錄一般屬于“編年附傳”體裁，既以皇帝編年為主線(xiàn)，又適時(shí)插入大臣傳記；極少數(shù)實(shí)錄去掉附傳，成為純粹的編年體。自南朝蕭梁以來(lái)，歷代王朝政府均大張旗鼓地纂修本朝的皇帝實(shí)錄，

本書(shū)闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和基本特征，包括社會(huì)思想、神話(huà)傳說(shuō)與宗教、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、民俗、政體與官制、教育與科學(xué)等內(nèi)容。

瓦西里耶夫?qū)χ袊?guó)文化的眾多領(lǐng)域作了相對(duì)深刻而系統(tǒng)的研究，一生著述浩繁。本書(shū)以他的創(chuàng)作文本為第一手文獻(xiàn)，對(duì)其在中國(guó)歷史、中國(guó)宗教、中國(guó)文學(xué)三個(gè)領(lǐng)域著作的思想觀點(diǎn)、研究方法等進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，并結(jié)合俄國(guó)社會(huì)思想發(fā)展史，剖析瓦西里耶夫?qū)χ袊?guó)文化的認(rèn)識(shí)以及形成根源。

《戴逸自選集》主要介紹了歷史學(xué)和歷史理論、清前期史事和人物、近代史事和人物、愛(ài)國(guó)主義和文化等內(nèi)容。

本書(shū)分上古、中古、近古三部分分別闡述了構(gòu)筑中華文化、開(kāi)放融合時(shí)代的文化繁榮以及傳統(tǒng)重建與文化轉(zhuǎn)型等內(nèi)容。

本書(shū)以歷史要籍介紹為綱來(lái)統(tǒng)帥選文。史籍介紹全面系統(tǒng)、重點(diǎn)突出、條理清楚，既簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽烁鲿r(shí)期史籍發(fā)展的概況，又對(duì)重要史著的作者、體例、基本內(nèi)容及其史料價(jià)值等有關(guān)情況作了具體說(shuō)明。選文多為文史名篇，頗具代表性、思想性、可讀性。注釋翔實(shí)明了，通俗易懂，便于學(xué)習(xí)。 本書(shū)主要供衛(wèi)星電視教育、教育學(xué)院及師范學(xué)院、師范專(zhuān)科學(xué)

本書(shū)立足于對(duì)傳統(tǒng)“中國(guó)歷史文選”課程的改革，選取先秦至明清傳世歷史典籍五十多篇，以及十篇出土文獻(xiàn)和檔案、契約等，分七個(gè)單元，各單元前有對(duì)相關(guān)時(shí)代或性質(zhì)史籍的概述。每篇選文前有對(duì)史料價(jià)值、出處、版本的說(shuō)明。選文盡量完整地選取原始典籍中的一篇或一卷；凡有經(jīng)典舊注者，亦予收錄；全書(shū)采用古籍傳統(tǒng)的繁體豎排，注疏則采用雙行夾注，