本書為講述中國(guó)玉器文化的通俗歷史讀物。全書分為七章、六十四講，依托于傳世文獻(xiàn)和考古資料，介紹自新石器時(shí)代至清代的各類玉器，講述玉器在中華文明萌芽、發(fā)展、融合、壯大的歷史過(guò)程中的價(jià)值與地位，探索玉器獨(dú)特的文明基因，發(fā)掘玉器的文明特性。玉是中國(guó)文化中最有特色的一個(gè)符號(hào)，以玉器為中心載體的玉文化貫穿了中華文明史，成為中國(guó)文化

名物學(xué)是涉及社會(huì)生活史、工藝美術(shù)史、文物學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交叉學(xué)科，二十多年來(lái)，揚(yáng)之水通過(guò)其扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢颓趭^著述，將名物學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，給這門古老的學(xué)問(wèn)注入了新的內(nèi)涵，正如作者所說(shuō)：在考古學(xué)逐步走向成熟的情況下，今天完全有條件使名物學(xué)成為一種新的研究方法，解決文學(xué)、歷史、考古等領(lǐng)域中遇到的問(wèn)題。本書涉及古代家具、宋

本書主要包括兩部分內(nèi)容，分為上、下兩編，上編為奚族碑刻匯編；下編為專題研究。上編，全面收集奚族碑刻，共計(jì)收錄碑刻83塊，時(shí)間跨度為公元517年至1208年。對(duì)其中史料價(jià)值較高者或能夠前后比對(duì)說(shuō)明一些問(wèn)題的碑刻，進(jìn)行碑刻資料之間、碑刻資料與文獻(xiàn)史料之間的互注，形成奚族碑刻匯編。下編，深入發(fā)掘奚族碑刻中所蘊(yùn)涵的歷史信息，形

★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》系統(tǒng)闡述了中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（史語(yǔ)所）19281949年以安陽(yáng)殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇�表的重大考古活�?dòng)，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)，不僅展現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)誕生之初田野工作的流程與技術(shù)，還深入探討這些活動(dòng)背后的學(xué)術(shù)理念、組織策略、政治斗爭(zhēng)以及與各方力量的博弈。特別是對(duì)史語(yǔ)所在考古

《國(guó)寶里的漢字：尋龍記》是一本7兒童適讀的博物館及漢字文化通識(shí)讀物。龍是中國(guó)人的重要圖騰，古人在眾多的器物和建筑中都融入了龍的元素。本書介紹了52件精美的、帶有龍形圖案的國(guó)寶文物和古建筑，同時(shí)講述了與之相關(guān)的、52個(gè)漢字的造字邏輯、文字演變與字義闡釋。配合古文字對(duì)文物的解讀，不僅可以讓讀者領(lǐng)略文物的背后有文字，了解龍?jiān)?/p>

神游千年，大美敦煌。敦煌研究院出品敦煌日歷，2025乙巳蛇年迎新納吉。 甄選收錄295幅實(shí)景壁畫、70幅專家臨摹復(fù)原作品，從神佛護(hù)佑、經(jīng)變故事，到傳統(tǒng)建筑、服飾妝容、世俗生活，收錄大量難得一見(jiàn)的未開(kāi)放洞窟與未公開(kāi)遺珍素材。菩薩低眉、天王威儀、金剛怒目、伎樂(lè)踏歌……看見(jiàn)久已逝去的異域世界，看見(jiàn)

本書以四川廣漢三星堆為背景，通過(guò)展現(xiàn)三星堆出圈歷程，向青少年讀者呈現(xiàn)一個(gè)紙上的三星堆布局和文物。書中詳細(xì)介紹了三星堆祭祀坑中的文物，引出了那些神秘的青銅面具背后隱藏著怎樣的故事。通過(guò)文物本身特性，結(jié)合作者的推演，還原三千年前的古蜀人的生活日常、祭祀等細(xì)節(jié)，不僅能夠幫助讀者了解三星堆的歷史和文化，還能夠激發(fā)他們對(duì)歷史的興

新鄭韓國(guó)銅兵器自1971年在新鄭市東南部白廟范村被發(fā)現(xiàn)，迄今已五十多年。這批大量帶有銘文的銅戈、銅矛和銅劍等兵器，在學(xué)界引起巨大轟動(dòng)，有著重大的學(xué)術(shù)意義，郝本性先生曾撰寫報(bào)告和文章，介紹了這批兵器的出土情況、形制、鑄造特點(diǎn)，并對(duì)部分銘文進(jìn)行了考釋。由于條件所限，五十多年來(lái)，雖有零星發(fā)表，這批材料一直未能完整公布，學(xué)界雖

《甲骨拼合六集》（簡(jiǎn)稱《拼六》）是繼《拼集》（2010年）、《拼續(xù)》（2011年）、《拼三》（2013年）、《拼四》（2016年）和《拼五》（2019年）之后的第六本甲骨綴合專書，收錄2017年7月至2021年12月的綴合成果共255則（自第1207則起至第1458則止）。至此，作者團(tuán)隊(duì)所拼綴的甲骨已達(dá)1458則。本書

本書是作者2000年至2006年的田野調(diào)查以及其后的研究成果的總結(jié)，其研究前提是將龜茲地區(qū)的石窟寺院遺址視為一個(gè)整體。龜茲地區(qū)的洞窟通常毗鄰而建，并形成組合。組合是構(gòu)成遺址的基本單元。通過(guò)細(xì)致甄別，本書發(fā)現(xiàn)克孜爾石窟遺址內(nèi)存在兩類主要的洞窟組合。組合的識(shí)別進(jìn)一步深化了對(duì)龜茲石窟遺址的認(rèn)識(shí)，即遺址由包含同類洞窟或洞窟組合