滿族說(shuō)部歷經(jīng)口語(yǔ)、文字、印刷術(shù)和電子媒介時(shí)代，其傳承方式從以口述為主到以書寫為主，講述語(yǔ)言也從滿語(yǔ)到滿漢兼行再到以漢語(yǔ)為主。滿族及其先世語(yǔ)言、文字的發(fā)明對(duì)滿族說(shuō)部傳承帶來(lái)了極為深遠(yuǎn)的影響，基于穆昆組織的家庭內(nèi)部傳承使得其文本以各種方式留存。不同家族教授傳承人的訓(xùn)練方式、記憶訣竅略有不同，其文本因傳承人后天的努力亦呈現(xiàn)出

賽博空間對(duì)文學(xué)存在方式的影響表現(xiàn)為：從身份、心理、身體（賽博人、后人類）等方面重構(gòu)了文藝創(chuàng)作主體；從閱讀方式、審美心理、體驗(yàn)方式等方面推動(dòng)了讀者功能的演變；從文本類型、文本之開(kāi)放性、空間化和時(shí)間性等方面入手，重塑了文本形態(tài)。傳統(tǒng)的敘事理論無(wú)法適應(yīng)數(shù)碼媒體的特性，“交互敘事”順勢(shì)而生。微觀層面的作品剖析，以超文本、超媒體

《綠野仙蹤》副詞研究

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是中華文化的瑰寶。作者以探究《詩(shī)經(jīng)》為主線，從“聆聽(tīng)，王子公主的故事”“在希望的田野上”“心有千千結(jié)”“鮮花美酒敬先賢”等幾個(gè)角度進(jìn)行深入剖析，不僅對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)人篇章進(jìn)行解讀，還拓展了相關(guān)主題的古今中外的詩(shī)歌、評(píng)論等內(nèi)容，尤其值得注意的是，作者還針對(duì)相關(guān)篇目寫了下水文，文字優(yōu)美，意境

魯燕、劉雙起、李樂(lè)年、何清明著的《倚仗學(xué)詩(shī)話九韻》從漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)和音韻學(xué)的角度進(jìn)行詳盡的理論闡述，并追根溯源回顧韻書的形成和發(fā)展的歷史，然后在此基礎(chǔ)上提出了關(guān)于漢語(yǔ)九韻韻部的構(gòu)想。上篇“九韻韻部”從漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)和音韻學(xué)的角度進(jìn)行詳盡的理論闡述，并追根溯源回顧韻書的形成和發(fā)展的歷史，結(jié)合先人詩(shī)作或詩(shī)句的例證，在此基礎(chǔ)上提出了

《李煜詞傳:落花流水春歸去(典藏版)》為散文體詩(shī)詞傳記，作者譚慧以豐富的歷史知識(shí)為背景，運(yùn)用散文化的筆法做了個(gè)性化、情感化的點(diǎn)評(píng)、賞析。書稿以優(yōu)美的文字和精煉的語(yǔ)言對(duì)李煜的詞進(jìn)行了細(xì)膩委婉的解讀，文字優(yōu)美，詞句華麗，內(nèi)含深蘊(yùn)�！独铎显~傳:落花流水春歸去(典藏版)》是詩(shī)詞愛(ài)好者的較好的參考用書。

《古中國(guó)的愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)——〈詩(shī)經(jīng)〉的回響》是作者通過(guò)解析《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，來(lái)探討中國(guó)上古時(shí)代人類生活的一部作品。作者擇取了《詩(shī)經(jīng)》中的二十幾首有代表性的詩(shī)歌，將主要關(guān)注點(diǎn)放在愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)方面：一個(gè)角度是關(guān)注人的情感生活——愛(ài)情；另一個(gè)角度是關(guān)注上古時(shí)代的國(guó)家政事——戰(zhàn)爭(zhēng)。作者搜尋詩(shī)歌中的線索，借助詩(shī)中的點(diǎn)滴線索，配合考

本書選取先秦至當(dāng)代流傳于我國(guó)南方百越之地的形式多樣、內(nèi)容豐富的代表性越歌七十首，按時(shí)間順序編排，并遵循“以詩(shī)譯詩(shī)”原則，予以精心英譯，還附有評(píng)注，提供背景知識(shí)、說(shuō)明出處并分析越歌的表現(xiàn)手法。本書力圖勾畫出越歌的概貌，并通過(guò)英譯賦予越歌新的生命形態(tài)和生存空間，以期助力于中國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

本書為清代詞學(xué)理論名著。全書大半是對(duì)詞家及詞作的評(píng)論,對(duì)于詞的旨趣、音韻,亦有探源辨流之論。陳氏論詞,繼張惠言和周濟(jì)之后,極力發(fā)揚(yáng)常州詞派的理論,強(qiáng)調(diào)作詞貴在有寄托有所感。論詞推源風(fēng)騷,旨?xì)w溫柔敦厚，給后來(lái)的詞學(xué)研究提供了不少有益的借鑒�，F(xiàn)據(jù)光緒二十年刻本校點(diǎn)整理。

唐代，有好的詩(shī)人，好的詩(shī)歌，真的性情，無(wú)論用什么方式，都不足以展現(xiàn)唐代詩(shī)人、詩(shī)歌的興盛。 如蔣勛先生所言：唐詩(shī)經(jīng)過(guò)整個(gè)冬季的蟄伏，用盡全力盛開(kāi)，那種蓬勃的生命力，是個(gè)性不同、際遇不同的詩(shī)人用才華掙來(lái)的不朽。 的確,唐代是詩(shī)歌的壯盛期，其間名家輩出，佳作紛呈，盛景空前。這個(gè)黃金時(shí)代像是一幅蓮步輕移、羅裙微動(dòng)、俏貌倩兮