一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢世界？ 臺(tái)大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己真切的感悟。 《大觀紅樓3》聚焦于太虛幻境中的正冊(cè)金釵，林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、妙玉，她們以波瀾壯闊的復(fù)調(diào)

中國是一個(gè)詩詞的國度，古典詩詞源遠(yuǎn)流長，薈萃了中華民族**傳統(tǒng)文化的精華。從《詩經(jīng)》算起的3000多年詩史中，名家輩出，璨若群星；佳作紛呈，爭奇斗艷。學(xué)習(xí)、賞析古典詩詞是代代國人樂此不疲的幸事，自所謂胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。陳洪、喬以鋼主編的《中華好詩詞900句》不同于其他詩詞鑒賞類圖書，雖部頭稍小，而選目*精

珀金斯的帽子，作為一個(gè)來自生活的被文本和電影固化之后的細(xì)節(jié)，在我心里變成了一種象征，孤獨(dú)的、退后的，卻又是堅(jiān)定的。從生活的真實(shí)到文本的真實(shí)，中間就隔著珀金斯的這頂帽子。 在這本評(píng)論集中，作者從成長小說、新校園小說、科幻小說、官場小說等不同類型的多部作品入手，結(jié)合社會(huì)變遷與個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)的代表性文本、寫作者

作為一部授人以漁的著作，劉鐵冷所撰《作詩百法》旁征博引，將漢魏唐宋以來的名篇佳句匯于一書，并從聲韻、對(duì)偶、字句、章法、規(guī)則、忌病、流派、體裁八方面，對(duì)傳統(tǒng)詩歌的作法進(jìn)行了詳盡而精彩的解讀。本書理念通達(dá)，文字流暢，切于實(shí)用，又經(jīng)過整理者精心的�？�，相信這部民國時(shí)期便印行九版，風(fēng)靡一時(shí)的小書，將使當(dāng)代的讀者得窺作詩門徑，進(jìn)

《作詩門徑》是現(xiàn)代著名文人、學(xué)者范煙橋的著作。此書較為全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國傳統(tǒng)詩歌的作法，包括辨聲押韻、體裁格式、鍛句煉字、章法結(jié)構(gòu)、對(duì)仗用典、素材提煉等，亦附帶談了現(xiàn)代詩的作法。內(nèi)容豐富而又簡潔明了，語言平實(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)操性，堪稱學(xué)詩入門之指南。

本書以聲調(diào)釋詩，以音韻論賦，以樂律論詞，以樂調(diào)品曲，開辟了中國文學(xué)研究的新境界，是*部中國聲律文學(xué)通論。

散曲作為古代傳統(tǒng)文人心目中的小道末技，難登大雅之堂，更難以成為專門的學(xué)問。20世紀(jì)初，散曲研究伴隨著戲曲、小說研究的興起，開始進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)者研究的視野。梁乙真的《元明散曲小史》作為一部斷代散曲史著作，是對(duì)吳梅、任中敏、盧前等學(xué)者散曲整理研究成果的階段性總結(jié)、拓展與深化，呈現(xiàn)出更為系統(tǒng)、專業(yè)、豐富的散曲史面目，對(duì)后來多部散

韻文是中國古典文學(xué)的精華，也是*能體現(xiàn)中國古典文學(xué)美學(xué)特質(zhì)的文體。陳鐘凡所著《中國韻文通論》是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上*部以韻文為研究對(duì)象的專著，對(duì)《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏六朝賦、樂府詩、漢魏六朝隋唐古詩、唐代近體詩、唐五代兩宋詞、金元以來的散曲做了深入淺出的概論，不但詳細(xì)探究了其淵源、流變、體制等，而且對(duì)它們的修辭、技巧、藝

宋詩是中國詩歌史上繼唐詩之后的又一高峰，開辟了不同于唐詩的另一詩歌范式。梁昆的《宋詩派別論》是民國時(shí)期*一部站在數(shù)千年詩史流變的高度，較為客觀地梳理宋詩派別、研究宋詩特點(diǎn)及文學(xué)史地位的現(xiàn)代意義上的系統(tǒng)論著。該著爰酌前說、考其實(shí)際，將宋詩劃分為西昆派、昌黎派、江西派、四靈派、江湖派、理學(xué)派等十一個(gè)派別，每派開列小傳宗主習(xí)

作詩填詞是中國文化傳統(tǒng)之一，文章之事至詞而極其工，至詞而極其變。如何填詞？填詞有哪些技巧與秘訣？《填詞百法》從審音、用韻、選調(diào)、律譜、立意、用字、煉句等方面，為初學(xué)者指明了一條由淺入深、循序漸進(jìn)、登堂入室的填詞路徑。本書還對(duì)自唐而清的50余位重要詞人及其代表詞作做了精彩分析，頗便讀者品讀、揣摩。