《史記》研究·傳記。這本書和對史記的篇章講解、賞析不同，可以說是一部非典型的人物志。作者的興趣是考察司馬遷是怎樣成為司馬遷的，以及他寫出的這部“六經(jīng)之后惟此作也”的《史記》在歷史上得到怎樣的定位、認識和傳播。作者寫司馬遷的家世、學(xué)習(xí)和漫游時代、仕宦之路、交友與憂憤，猶如寫一部成長小說，在一個個具體的場景中，考察司馬遷的

本書是一本文史方面的學(xué)術(shù)論文集，作者們從各自熟悉、擅長的研究領(lǐng)域，對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和闡述，并整理了相關(guān)古籍和文獻，對讀者了解中國傳統(tǒng)文化具有一定的參考意義，見解深刻，立足江南文化和傳統(tǒng)中國文化，具有較高學(xué)術(shù)價值，是研究中國傳統(tǒng)文化和古代史不可或缺的學(xué)術(shù)著作。本輯內(nèi)容包括對江南地區(qū)的進一步挖掘，從經(jīng)濟、文化和社

本書為國際漢學(xué)期刊《通報》(T’oungPao)120多年500余期刊發(fā)的史學(xué)論文精選。由包括《通報》現(xiàn)任主編柯馬丁、高萬桑、羅柏松在內(nèi)的國內(nèi)外十多位知名學(xué)者成立編委會，遴選出對當(dāng)下研究仍具有獨特啟發(fā)和借鑒意義的、擁有國際學(xué)術(shù)影響力的文章�！锻▓蟆纷鳛槲鞣绞澜缱顧�(quán)威的三大漢學(xué)期刊之一，展現(xiàn)了一個多世紀以來歐美漢學(xué)家的問

本書主題是將社會史的研究方法引入當(dāng)代中國史研究。改革開放以來，中國社會史研究取得了巨大成就，但相關(guān)研究多限于古代史和近代史領(lǐng)域，中國當(dāng)代社會史研究相對滯后。進入21世紀，學(xué)界開始呼吁開展中國當(dāng)代社會史研究，作者是重要的開拓者之一。本書內(nèi)容分為五個部分：理論反思、社會史視角、個案研究、資料建設(shè)、田野考察，每部分之間環(huán)環(huán)相

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，并且具有極高的文學(xué)價值，在中國文學(xué)史上具有重要地位。《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響�！瓣兾魇∷抉R遷研究會”一直致力于司馬遷與《史記》的研究，成果頗豐。本書共收錄其相關(guān)論文40余篇，主題涵蓋了《史記》歷史研究

本教材包含三編：上篇中華民族的思想智慧、中篇中華民族的文化智慧、下篇中華民族的生活智慧，共7個專題。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義、習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)精神，包含“中國哲學(xué)思想”“中國語言文學(xué)”“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”“中國傳統(tǒng)節(jié)慶與禮儀”“中華傳統(tǒng)飲食與健康”，緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進性和時代性，體現(xiàn)其博大精深、海納百

本書內(nèi)容包括：悲慨、本末、般若、不學(xué)《詩》，無以言、誠、大同、道、德、發(fā)憤著書、法治、風(fēng)雅頌、封建、諷諭、賦比興、格調(diào)、華夏、懷遠以德、肌理、江山、教化、九州等。

《穹廬集》是韓儒林先生晚年親自編訂的論文選集。此書收錄了先生于1940年至1981年間發(fā)表的34篇論文，分為四組，第一組為蒙古史、元史(22篇)，第二組為突厥諸族史(4篇)，第三組為西藏史(4篇)，第四組為西域、西夏、女真以及中俄關(guān)系的研究(各1篇)。這些論文半數(shù)以上是在抗日戰(zhàn)爭期間的后方的刊物上發(fā)表的，很不容易找到，

《全景圖解中國歷史》是一本以全景式畫卷展示中國歷史風(fēng)貌的大圖畫書，它將知識性與趣味性融于一體，將宏觀歷史和微觀生活相結(jié)合，以獨具特色的繪畫風(fēng)格、清晰的結(jié)構(gòu)和豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)中華上下五千年的燦爛文明。每一幅全景圖，都是當(dāng)時社會的縮影，里面既有風(fēng)云變幻、時代變遷的印記，也有與百姓生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的

這本書匯集了錢穆所做有關(guān)中國文化之十二次講演的講辭。先生就中國文化之中心思想進退升沉終極理想中庸之道前途展望等內(nèi)容詳加發(fā)揮，逐一闡述，指出心性修養(yǎng)乃中華文化傳統(tǒng)精要所在，而心性修養(yǎng)之道當(dāng)上溯于孔孟教義，此誠中華文化精義所在，需要我們每個人在日常工作和生活中善加體會，善加推擴，方能體會和弘揚中華文化之大義，惟此最為我中華