《詩(shī)經(jīng)》是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六

目前關(guān)于歷史傳說(shuō)的研究，主要集中于個(gè)案研究、專(zhuān)書(shū)研究、廣視角關(guān)照三個(gè)方面，歷史性比較強(qiáng)，但理論性研究偏弱。本書(shū)以歷史傳說(shuō)作為研究對(duì)象，主要分成上下編，上編是理論研究，包含傳說(shuō)的敘述主體、傳說(shuō)演變的規(guī)律、影響傳說(shuō)演變的原因、傳說(shuō)的價(jià)值及影響四部分，著重于傳

中唐詩(shī)歌新變研究

《唐小說(shuō)集輯校三種》以《金剛般若經(jīng)集驗(yàn)記》、《冥報(bào)拾遺》、《報(bào)應(yīng)記》》三部唐小說(shuō)集為點(diǎn)校對(duì)象，綜合運(yùn)用文學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法校勘、注釋三部典籍，并在校注基礎(chǔ)上探討其作者生平、版本流傳、故事傳承。三部小說(shuō)集散軼已久，卻具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值與史料價(jià)值，對(duì)唐代的小說(shuō)作品研究意義甚巨，亦是探究唐代佛教經(jīng)典信仰的重要著作�！短�

《桐城派暨古典文化的傳承研究》是“桐城派暨古典文化的傳承研究”會(huì)議的論文集，收錄論文四十篇。所涉內(nèi)容在桐城派文學(xué)與學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上，延及古典文化的傳承，以及文章學(xué)、學(xué)術(shù)史及方法論研究，拓展了新文化運(yùn)動(dòng)百年以來(lái)中國(guó)古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野。

《中國(guó)詩(shī)歌（第96卷2017第12卷2017年民刊詩(shī)選）》收入聶權(quán)等三百多位詩(shī)人的詩(shī)歌原創(chuàng)、轉(zhuǎn)載作品五百余首，及少量詩(shī)歌理論作者的詩(shī)歌評(píng)論文章。詩(shī)歌作品比例約占95%，文章比例約占5%。詩(shī)歌作品部分，基本選自近一年來(lái)全國(guó)各種民間刊物（主體為民間詩(shī)刊，也有少量綜合民刊），大部分都是詩(shī)人的近作，而文章部分，則既有來(lái)自民刊的

《中國(guó)詩(shī)學(xué)（第24輯）》收錄《書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)所收“明詞”輯補(bǔ)及其文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值》等文獻(xiàn)學(xué)論文，《盛唐古風(fēng)式七律的歷史定位》、《近百年女性詞壇點(diǎn)將錄》等詩(shī)歌史論文，《宋代詩(shī)注觀念之嬗變》、《王增祺“詩(shī)緣”“樵說(shuō)”系列著作考述》等詩(shī)學(xué)史論文，《<唐絕選刪>研究》等比較詩(shī)學(xué)論文，《<全清詞·順康卷>續(xù)補(bǔ)二九〇首》等文獻(xiàn)整理，都以求實(shí)

黃靈庚教授編纂《楚辭文獻(xiàn)叢刊》的同時(shí)，對(duì)200多種楚辭學(xué)著作詳細(xì)評(píng)述，撰成這部《楚辭文獻(xiàn)叢考》。他對(duì)著作的底本來(lái)源、注釋的因承等，均作翔實(shí)考證、評(píng)述。且別白是非，有真知灼見(jiàn)，不人云亦云，拾人牙慧，體現(xiàn)其研究的深度、廣度。同時(shí)，附上相關(guān)圖書(shū)的彩色書(shū)影，對(duì)《楚辭》研究者來(lái)說(shuō)，《考述》是重要的參考依據(jù)，尤其對(duì)初涉《楚辭》的讀

本書(shū)重點(diǎn)分析戲曲在劇本創(chuàng)作、舞臺(tái)表演、觀眾欣賞三個(gè)方面信息活動(dòng)的種種復(fù)雜表現(xiàn)，尤其關(guān)注的是戲曲信息在傳遞—接收過(guò)程中，由于信息自身的復(fù)雜和接收者隊(duì)伍的復(fù)雜，而發(fā)生的信息的放大、增值或扭曲、畸變等現(xiàn)象。

本書(shū)分為《聊齋志異》與明清史新證、《聊齋志異》文化藝術(shù)新論、《聊齋志異》與重要典籍關(guān)系新證及《聊齋志異》叢脞新錄四編，從《聊齋志異》中涉及的科舉、刑法、地名、歷史人物、文化品格、用語(yǔ)借鑒、與四書(shū)五經(jīng)的關(guān)系等方面加以探討，對(duì)蒲松齡原著中及清人和今人各種版本注釋中的錯(cuò)訛進(jìn)行了有理有據(jù)的分析與求證，闡釋了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，有助