金燈寺墓地位于河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)潞王墳鄉(xiāng)金燈寺村北，系南水北調(diào)中線(xiàn)工程文物保護(hù)項(xiàng)目。2006年7-9月鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了比較豐富的戰(zhàn)國(guó)、東漢、隋、宋、清至民國(guó)等不同時(shí)期遺存。全書(shū)以遺跡為單位，系統(tǒng)地介紹了此次發(fā)掘成果，為研究新鄉(xiāng)乃至整個(gè)中原地區(qū)不同時(shí)期的喪葬制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活等問(wèn)題提供了

《中國(guó)·鄭州考古（十六）：鄭州文物考古與研究（三套裝上中下冊(cè)）》是鄭州市文物工作者編寫(xiě)的第三部考古文集，是對(duì)鄭州市近年來(lái)考古工作和科研成果的全面概括和總結(jié)。文集內(nèi)容分兩部分：第一部分為文物考古調(diào)查與發(fā)掘，收錄考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告50余篇，內(nèi)容包括舊石器時(shí)代考古、新石器時(shí)代考古、商夏周時(shí)期考古、戰(zhàn)國(guó)秦漢及唐宋元明時(shí)期考古資

本書(shū)內(nèi)容包括：大興地區(qū)石刻文物簡(jiǎn)述；金寂照大師實(shí)行碑；元高公信神道碑；元張公墓碑；重修鎮(zhèn)國(guó)觀音寺碑；德壽寺重修碑；雙枊樹(shù)昆侖碑；寧佑廟海子行碑；普濟(jì)真君廟碑；永定河神祠碑等。

陳尚君著的《貞石詮唐》介紹：唐代文史研究，百年來(lái)得敦煌文書(shū)、域外典籍、釋道二藏以及石刻文獻(xiàn)無(wú)數(shù)新見(jiàn)資料之滋潤(rùn)，所取得之成就，正所謂日新而月異，有天地翻覆之氣象。專(zhuān)治唐一代之學(xué)者如陳寅恪、岑仲勉、嚴(yán)耕望、黃永年、張廣達(dá)、傅璇琮、陶敏等成就卓著，皆憑藉對(duì)存世典籍、新見(jiàn)文獻(xiàn)之全面掌握與參互發(fā)明。廁身于此一時(shí)代而專(zhuān)治有唐如我者

本書(shū)是成都文物考古研究所2013年度考古報(bào)告集。收錄有2012~2013年大邑高山古城、2013年大邑鹽店古城、新都區(qū)香城河畔、郫縣儀隆村寶墩文化至十二橋文化遺址，郫縣雙喜村、新繁同盟村十二橋文化遺址，都江堰馮家院子、天府廣場(chǎng)東北側(cè)漢代遺址，青白江肖家窩、花園村漢代崖墓群，新津老虎山和高新區(qū)雙柏村宋明墓葬，新津?qū)毝者z址

《中國(guó)戲曲文物志（4種套裝共8冊(cè)）》是一部有關(guān)我國(guó)戲曲文物的專(zhuān)業(yè)志書(shū)，由我國(guó)戲曲文物研究重鎮(zhèn)——山西師范大學(xué)戲曲文物研究所承擔(dān)。有關(guān)學(xué)者在對(duì)全國(guó)戲曲文物進(jìn)行廣泛田野調(diào)查的基礎(chǔ)上整理編著，共分六卷，即戲臺(tái)卷、舞臺(tái)題記卷、戲畫(huà)抄刻本卷、戲曲碑刻卷、戲曲服飾道具卷、戲曲雕塑卷，對(duì)中國(guó)戲曲文物作了全方位的記錄。其中包括1091

《偉大科教成就：文房四寶古韻/中華復(fù)興之光》主要介紹了文房四寶，包括揮毫天下毛筆（毛筆發(fā)明與早期發(fā)展、漢代毛筆發(fā)展與別稱(chēng)）；翰墨春秋古墨（墨的起源及古墨特點(diǎn)、秦漢時(shí)期韋誕開(kāi)創(chuàng)制墨、唐代奚氏的精湛制墨、宋元時(shí)期的制墨與墨禮）；一紙千金紙張（東漢宣紙與左伯紙、魏晉南北朝時(shí)紙的推廣、唐代紙張的豐富種類(lèi)、宋代發(fā)達(dá)的造紙技術(shù)）；

1931年，日本大舉侵華，平津危急，華北危急。國(guó)民政府決定，故宮博物院等所藏珍貴文物，裝箱南遷。當(dāng)時(shí)這些稀世文物先后分五批南遷，始于1933年2月6，止于5月15日，歷時(shí)4個(gè)月，共計(jì)南遷珍貴文物19557箱。其中，故宮博物院文物13491箱，包括古物館2631箱、圖書(shū)館1415箱、文獻(xiàn)館3773箱、秘書(shū)處5672箱；附

中國(guó)古陶瓷茶具的誕生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的滄桑歲月，她們是炎黃子孫數(shù)千年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的載體，是中國(guó)華夏文明智慧的結(jié)品�！吨袊�(guó)陶瓷茶具珍賞》向讀者介紹了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期使用的茶具及其文化。每一件茶器從產(chǎn)生到時(shí)代變遷、宗教傳承，都是由歷史故事匯集而成，當(dāng)我們回顧先民們?cè)�用這樣的茶具煮茶、分茶、品茶的情景時(shí)，會(huì)有身臨其

本書(shū)是劉進(jìn)寶在以前所發(fā)表論文的基礎(chǔ)上整理的，有的進(jìn)行了少量增補(bǔ)和修改，最早的一篇為《略論高颎之死》，后來(lái)的有《隋末農(nóng)民起義》、《隋末唐初戶(hù)口銳減原因試探》和《唐初對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)》等，集中圍繞著敦煌文書(shū)與中古經(jīng)濟(jì)社會(huì)這一主題，全面展示了他在這一領(lǐng)域中的成就與