《滕王閣序》是王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文，素有“千古第一駢文”之名，無(wú)論從內(nèi)容上還是從形式上看，都代表了中國(guó)駢文的最高成就。明代書(shū)畫(huà)家文徵明當(dāng)時(shí)很喜歡這篇文章，所以就把它抄錄下來(lái)。歷代抄錄《滕王閣序》的書(shū)法家不在少數(shù)，其中寫(xiě)得最賦予神采的當(dāng)屬文徵明。文徵明的書(shū)法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度嚴(yán)謹(jǐn)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾之氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)

文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”。文徵明行書(shū)《千字文》全卷，絹本，尺寸：31厘米x284厘米，書(shū)于明嘉靖三十七年(1558年)。該卷用筆精到而蕭散流暢，又不失草書(shū)之磅薄，是其傳世中的優(yōu)秀作品。本書(shū)

本書(shū)選自《落花詩(shī)冊(cè)》，本帖生成于公元十五世紀(jì)末，起因是明四家之一的沈周，因老年喪子賦得《落花詩(shī)》十首以寄托哀思，吳中士人皆有唱和。一時(shí)吟詠落花，數(shù)量之多，非他人可比，令吳門(mén)詩(shī)壇熱鬧非常，引入矚目。文徵明小楷抄錄的《落花詩(shī)冊(cè)》。此冊(cè)筆力勁健挺拔，瘦勁精勻，流露出“險(xiǎn)勁瘦硬、崛起削成”的歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)意，堪稱(chēng)精品。本書(shū)采用環(huán)裝裝

米芾(1051年—1107年)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或?yàn)榱d，祖居太原，后遷湖北襄陽(yáng)，謫居潤(rùn)州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江)，時(shí)人號(hào)海岳外史，又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”。本書(shū)是集宋代大書(shū)法家米芾九件尺牘的珍貴墨跡�，F(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院，據(jù)專(zhuān)家考證，這九件尺牘書(shū)

趙孟頫《三門(mén)記》全稱(chēng)《玄妙觀重修三門(mén)記》，從名字可以看出這是重修玄妙觀的，趙孟頫一生書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品墨跡版較多，碑刻版也很多，據(jù)說(shuō)其一天可以寫(xiě)萬(wàn)字，下筆神速如風(fēng)雨。趙孟頫的文章也是冠絕時(shí)流的，《三門(mén)記》楷書(shū)中有行書(shū)筆意，這是不是啟功所說(shuō)的楷書(shū)當(dāng)行書(shū)寫(xiě)，行書(shū)當(dāng)楷書(shū)寫(xiě)？我們也可以這樣寫(xiě)，可以讓楷書(shū)更生動(dòng)，更活潑。本書(shū)采用環(huán)裝

《祭侄文稿》，全稱(chēng)《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。此稿是在極度悲憤的情緒下寫(xiě)就，不顧筆墨之工拙，字隨書(shū)家之情緒起伏而變幻，純是精神和平時(shí)功力的自然流露。通

《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書(shū)墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170。1cm�，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物館。歷代多認(rèn)為本帖是褚遂良晚年作品。近代學(xué)者則以其文中之避諱用字習(xí)慣，與唐代情況不類(lèi)，且用筆亦與褚書(shū)有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認(rèn)為是宋代臨寫(xiě)。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。本書(shū)采用環(huán)裝裝訂設(shè)

《玄秘塔碑》，全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘�駕大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，是唐會(huì)昌元年(841年)由時(shí)任宰相的裴休撰文，書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)丹而成，為楷書(shū)書(shū)法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊

該書(shū)以”褚遂良雁塔圣教序”為底本，介紹了其中的楷書(shū)技法。關(guān)于書(shū)法技法，歷代論述頗多，有的過(guò)于繁冗復(fù)雜，初學(xué)者往往不得要領(lǐng)，無(wú)所適從。這套“書(shū)法入門(mén)十八法”試圖集前人經(jīng)驗(yàn)之精華，從實(shí)際出發(fā)，化繁為簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)可操作性，把書(shū)法基本技法概括為“十八法”。書(shū)法愛(ài)好者通過(guò)這十八法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可以從各個(gè)側(cè)面加深對(duì)筆法的了解，從而舉一反

鍾繇，字元常，潁川長(zhǎng)社人。東漢末官尚書(shū)仆射，封東武亭侯。三國(guó)魏明帝時(shí)官至太傅，封定陵侯，人稱(chēng)“太傅”。書(shū)法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鍾繇對(duì)楷書(shū)的形成有開(kāi)創(chuàng)之功，也是“魏晉風(fēng)韻”的奠基人。唐張懷《書(shū)斷》評(píng)其書(shū)：“元常真書(shū)絕世，剛?cè)醾溲�。點(diǎn)畫(huà)之間，多有趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余，秦漢以來(lái)，一人而已�！辨R繇傳世書(shū)跡以小楷為主