每個村莊都虔誠地供奉著自己的福主。在流逝的時間中，人們甚至把福主的尊姓大名也以忘了。然而諸神猶在。諸神依然狂歡。卻是不知為何狂歡了。所以，作者趕緊走向一座座村莊，去拜訪一尊尊福主。因為，認識它們，有助于我們深刻認識民族的心靈世界，有助于我們全面認識民族的傳統(tǒng)文化。一些村莊笑而不答。一些村莊茫然撓頭。一些村莊閃爍其詞。如

中國蒙古學文庫：蒙古族太陽崇拜研究（蒙古文）

《中國神話母題W編目(精)/中國少數(shù)民族語言與文化研究書系》是作者王憲昭20多年悉心研究中國各民族神話的結果，也是國內第一部全面提取和梳理中國各民族神話母題的大型神話學工具書。本書的中國神話包括漢族神話和少數(shù)民族神話兩個重要部分，是我國目前神話綜合研究的實用性工具書和基礎性理論成果。以國內外公開出版的神話資料和個人在少

從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質的反作用。從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。如果我們站在個人的角度來講，信仰就是“自以為是”的信念。道德便是信仰支配下的行為。由于人是時代的產(chǎn)物，又由于每個人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰也就不

這套充滿神秘和驚奇的奇幻生物檔案，介紹了世界范圍內的精靈、龍、怪物和神獸們光怪陸離的形象和故事，其中栩栩如生的畫面和娓娓道來的文字，加上作者刻意將畫面做舊的繪畫效果，營造出神秘而古老氛圍，讓讀者一翻開書就感受到神奇而詭異的氣氛！該系列包括4本書：《精靈與仙女》《龍》《怪物》《神獸》。每本約為30節(jié)，主要介紹從古至今在世

韓國壇君神話研究

《神話的力量：在諸神與英雄的世界中發(fā)現(xiàn)自我》是一本重新認識神話、發(fā)現(xiàn)自我、探知關于心靈真理的書�！耙�穌的復活不是肉體的復活，而是精神生命的重生，佛陀經(jīng)歷的苦難不是外在的磨難，而是內省的誘惑；我們被趕出伊甸園，并不是因為神的憤怒，而是源于我們對生活本能的依戀……”我們之所以對豐沛的神話智慧感到疏離，是因為我們失去了解讀神

天上有飛機、云朵、太陽、星星，對人類而言，諸神或者上帝也在天上。但在九重云霄之上，真的有著一切事物的創(chuàng)造者嗎？如何談論他？又該怎樣理解這一切呢？——一方面，人類以迥異的方式想象出這個不可見的存在者的形象；另一方面，在有些人看來，天只是天、天是空的。

坎貝爾是一名在神話的奇妙世界中尋找啟示的文化英雄，他創(chuàng)造性地將人文價值及宇宙性的精神體驗，注入當代科學及藝術的詮釋中，不僅豐富了神話學的研究領域，更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想象空間。在《指引生命的神話：永續(xù)生存的力量》中，他將文學、哲學、心理學、人類學、考古學等知識應用到對神話的解讀，并將神話思維應用到對人類歷史

當歷史將人類帶入新千年的征程，人類社會文明形態(tài)的演進也走到了向新的文明形態(tài)跨越的歷史轉折點，即人類社會將進入一個新的文明階段——“后現(xiàn)代”的生態(tài)文明時代。嚴格地說，人類文明的發(fā)展出現(xiàn)這一“歷史性轉折”，與世紀的更迭并無干系，也非完全出自人類的理性思考。換言之，這既是人類歷史發(fā)展的被迫之舉，是人類面對嚴酷的全球生態(tài)環(huán)境必