以黃河流域生態(tài)治理與高質(zhì)量發(fā)展為主線，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運(yùn)動(dòng)、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨(dú)特地貌，描摹出不同流域遼闊、險(xiǎn)峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫(huà)黃河源到大美入�？�，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復(fù)、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫(huà)

《峨邊簡(jiǎn)史》為四川省峨邊彝族自治縣簡(jiǎn)史。該書(shū)以時(shí)為序，以史為據(jù)，以建制沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)為骨架，突出重大事件、改革發(fā)展、特色文化、地方名士等，分古代峨邊、近代峨邊、當(dāng)代峨邊，共三篇十一章，客觀簡(jiǎn)要地記敘峨邊的發(fā)展歷程。第一篇古代峨邊，記敘了從新石器時(shí)代到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝期間的峨邊歷史；第二篇近代峨邊，記敘了從18

此書(shū)傳承了傳統(tǒng)方志的寫(xiě)法，對(duì)松門(mén)歷史沿革、山川形勢(shì)、風(fēng)土人情、名勝古跡等，均有記錄。而不同的是，此書(shū)內(nèi)容豐富，對(duì)一些重要事件都有詳細(xì)的描述，可讀性強(qiáng)。前七章，記錄了松門(mén)歷史的變遷。松門(mén)，早期是中原文明與邊塞文明的交融與沖突之地，明清至民國(guó)，這里又是倭寇、海盜出沒(méi)的地方�，F(xiàn)今，松門(mén)人已過(guò)上了平靜的生活，當(dāng)回望歷史時(shí)，那滄

本書(shū)Z大的突破，在于將圖碑這一重要的歷史遺存納入水利社會(huì)史研究的視野中，它不僅拓寬了資料的范圍，同樣拓寬了研究的視野。以山陜水利圖碑這一珍貴資料為切入點(diǎn)，將圖像與文本、實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，梳理山陜水利圖碑的發(fā)展變遷狀況，并以每一通水利圖碑為中心，結(jié)合已有研究和其他民間文獻(xiàn)，開(kāi)展個(gè)案研究，尋找共性和差異性，在視角、方法乃至理

《世遺之城宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心》以泉州22處世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)為主線，在貫通古代泉州城市發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注宋元時(shí)期把握好走向海洋的歷史機(jī)遇，透過(guò)外國(guó)商人與旅行家的視角，再現(xiàn)宋元泉州帆檣林立的海貿(mào)盛景，凸顯這一港口城市海洋文明的厚重積淀，以及在交融與沖突并存的今天，泉州系列文化遺產(chǎn)之于世界不同文明之間對(duì)話互鑒的啟

該文獻(xiàn)系歷史檔案資料匯編。此輯收錄民國(guó)時(shí)期影印文獻(xiàn)5種，共一冊(cè)，含19161937年間，汪翔、華企云、謝彬、王勤堉、張印堂五人的同名著作。這5種文獻(xiàn)，多通過(guò)檢視清朝及民國(guó)政府對(duì)蒙古的政策、蒙古獨(dú)立的經(jīng)過(guò)，以及中俄關(guān)于蒙古的交涉和蒙古現(xiàn)狀，指陳得失并建言獻(xiàn)策，以惕勵(lì)政府。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史,強(qiáng)調(diào)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,他指出:社會(huì)大變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史,強(qiáng)調(diào)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,他指出:社會(huì)大變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)

《（光緒）諸暨縣志》六十卷首一卷，光緒三十四年（1908）修，宣統(tǒng)二年（1910刻本。清陳遹聲修，清蔣鴻藻纂輯。書(shū)前有金壇馮煦序，卷一圖七幅。卷二至卷四為建置，卷六至卷十二為山水，卷十三為水利，卷十四為學(xué)校，卷十五為兵備，卷十六為田賦，卷十七為風(fēng)俗，卷十八為災(zāi)異，卷十九、二〇為物產(chǎn)，卷二十一至二十三為名宦，卷二十四至二

《江南文化研究》是浙江師范大學(xué)江南文化研究中心創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，是以浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地為依托，以弘揚(yáng)和傳播江南文化為己任，傾力拓展江南文化研究領(lǐng)域，集中呈現(xiàn)最新研究成果的學(xué)術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)。集刊設(shè)有江南文學(xué)與藝術(shù)、江南學(xué)術(shù)與文獻(xiàn)、江南城市與社會(huì)、江南形象與傳播等專(zhuān)欄。本輯共收錄學(xué)術(shù)論文16篇。