話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學話語革命，就是對馬克思哲學思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學革命實質(zhì)的一種探究。“返本”是為了更好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“

本書作者以畢業(yè)后十二年左右的工作筆記的內(nèi)容為基底，以創(chuàng)業(yè)者的視角講述其在創(chuàng)業(yè)過程中積累的實踐經(jīng)驗，并給予讀者真誠的創(chuàng)業(yè)建議和意見，使讀者能夠更加深入、全面地了解創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。此外，本書作者還學習、吸收并總結(jié)了國內(nèi)外眾多專家學者的研究成果及大量相關(guān)文獻資料，結(jié)合、引用相關(guān)書籍、報刊、網(wǎng)站的內(nèi)容，從多方面剖析成功創(chuàng)業(yè)的必要因素

本書是《人在宇宙中的地位》一書的導(dǎo)讀,第一部分簡要介紹了舍勒的生平,第二部分剖析了《人在宇宙中的地位》一書的主要思想及其邏輯演繹,第三部分,介紹了舍勒對歐洲思想發(fā)展的重大影響。

本書的主題是人類的非理性,從邏輯、自然理性、夢、藝術(shù)、偽科學、神話、互聯(lián)網(wǎng)、笑話和謊言、死亡這九個方面來探討非理性。作者通過全面描述從古到今的非理性歷史--從公元前5世紀希帕索斯因揭示無理數(shù)的存在而被謀殺,到推特“暴民”的興起,表明了自己的觀點,即非理性構(gòu)成了人類生活和歷史的主要部分。作者為大家展示了歷史如何揭示了任何

本書論述在當代哲學研究中進行多元文化對話的重要性,批評了當代美國學界文化中心主義的哲學研究模式,強調(diào)中國哲學的研究對于多元哲學研究的重要性。全書共五章,第一章作者分析為什么需要多元文化哲學。第二章論證中國古代哲學并不遜色于歐美哲學。第三章講述了當下美國政治現(xiàn)實中的阻隔。第四章講述哲學在當下的價值。第五章通過孔子與蘇格拉

本書是德國哲學家韓炳哲對當代信息化社會的哲學反思。今天,我們居住的不僅是地球和天空,而是一個信息化的世界,信息主導(dǎo)著我們的生活。韓炳哲對信息社會的批判使我們了解到我們的信息和通信狂熱的后果�，F(xiàn)實的計算機化正在大規(guī)模地改變我們對世界的認知和關(guān)系。韓炳哲的新文章圍繞著世界的非事物化。他從一個不同尋常的角度,既發(fā)展了智能手機

本書把西方馬克思主義作為馬克思主義演變史上的一種特殊哲學形態(tài)來看待。本書先從西方馬克思主義的界定、西方馬克思主義發(fā)展的主要脈絡(luò)來說明它的形態(tài)性質(zhì)和主要特點；接著對經(jīng)典馬克思主義的社會歷史特點進行了比較細致的刻畫，從而加強了西方馬克思主義與經(jīng)典馬克思主義的比較，并在這種比較中說明了西方馬克思主義的形態(tài)特征；之后對西方馬克

本書力求主要從經(jīng)典文本的系統(tǒng)對照閱讀理解出發(fā)來闡述馬克思哲學的完整內(nèi)涵和深刻邏輯，結(jié)合實際分析學習把握運用馬克思哲學的重大意義、基本觀點、實踐要求，進而闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場、觀點和方法。本書對馬克思哲學的闡析提煉，是對馬克思哲學革命性變革特質(zhì)和內(nèi)容進行新思考，是把握運用當

經(jīng)典詮釋本質(zhì)上就是問與答的辯證法，詮釋就是對問題的揭示和回答�！稓v史與階級意識》是西方馬克思主義的“圣經(jīng)”，該文本存在著兩個核心問題：物化批判與歷史哲學，對這兩個核心問題的詮釋和再詮釋構(gòu)成了該文本的理解史和詮釋史，在一定意義上也構(gòu)成了國外馬克思主義的學術(shù)史和發(fā)展史。

我們究竟有沒有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被稱之為“自我”的又是什么？它與意識、心靈和大腦有著何種關(guān)聯(lián)？在本書中，德國哲學家梅辛格教授利用認知科學、神經(jīng)科學和哲學的理論，結(jié)合大量的前沿科學研究成果，為我們展示了一場正在發(fā)生的“意識革命”，即“自我的祛魅”。 他認為，我們的“自我”根本就不存在。“自我”是由大腦所