《傷寒發(fā)微》是曹穎甫先生40余年對《傷寒卒病論》探索的心得，論述密切臨床，精湛允當，曹穎甫先生注釋《傷寒論》一洗空泛之浮論，專務(wù)實學(xué)，考據(jù)精詳。凡無字之處必反復(fù)探討，一再解釋，而仲景之不出方治者，綜而核對，甚為周密，提出方治，以啟示后來。曹穎甫先生注重臨床實踐，常借臨床驗案闡發(fā)病癥變化機理，并以此進一步驗證仲景經(jīng)方的臨

《金匱要略今釋》撰于1934年，八卷。陸氏綜合《金匱要略》的歷代注疏，參考目人學(xué)說，對《金匱要略》原文予以分析歸納和詮注，并試圖融會中西醫(yī)學(xué)說。在中西匯通和中醫(yī)發(fā)展方面作出了大膽嘗試。

《傷寒論今釋》撰于1930年。陸氏綜合前人注疏，參考日人學(xué)說，對《傷寒論》用較淺顯的理論予以分析、歸納和詮釋，選注精要。作者對《傷寒論》中的某些條文，試圖用近代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論加以融匯或詮釋，在中西匯通和中醫(yī)發(fā)展方面做出了大膽嘗試。

金匱發(fā)微為近代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家、經(jīng)方大師曹穎甫對《金匱要略》的精蘊和原委的探索之作。曹氏將仲景之書為之實驗發(fā)揮后而加以詳注，全書皆為著者數(shù)十年臨床經(jīng)驗的總結(jié)，一字一句都出自心得，與一般匯集前人注釋不同；融會《金匱要略》全書，本仲景著書之精神，詳為分析，不標新立異，亦不拘泥于一家之偏見；書中注釋各條，不但解析病理

本教材以人體十四經(jīng)脈（十二經(jīng)脈及任、督二脈）的體表循行和各經(jīng)重點穴位定位為基礎(chǔ)，設(shè)計了十四個實訓(xùn)模塊，訓(xùn)練學(xué)生掌握十四經(jīng)脈體表循行和重點穴位定位的技能。每個模塊還有經(jīng)驗豐富的中醫(yī)技師演示與該條經(jīng)脈相關(guān)的針灸實踐技能，幫助學(xué)生理解、使用所學(xué)的知識。本教材配套了由高年資的教師和技師示范操作的圖片和視頻，并在“中科云教育”平

本書含《傷寒論》《金匱要略》兩部分�！秱�寒論》重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辨證施治的方法,為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典�！督饏T要略》所述病證以內(nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證。古今醫(yī)家對此書推崇備至,稱之為方書之祖,醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范。據(jù)宋本校點注釋翻譯,簡體橫排。

本書是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著,是戰(zhàn)國以前醫(yī)學(xué)的集大成之作。此書包括《素問》和《靈樞》兩部分,總結(jié)了上古以來的醫(yī)療經(jīng)驗和學(xué)術(shù)理論,結(jié)合了當時哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防等,做出了比較全面的闡述和系統(tǒng)的理論概括,是中醫(yī)理論的奠基之作,堪稱“東方醫(yī)學(xué)之祖”。

《傷寒雜病論類編》,原名為《金匱玉函經(jīng)類編》,初由內(nèi)藤希哲執(zhí)筆,撰成太陽病三卷、陽明病一卷、壞病篇二卷,共計六卷。希哲去世后,門人小島伯玉繼承其業(yè),耗時近三十年完成全書十二卷,于明和二年(1765)脫稿,京都大學(xué)藏其寫本。后又經(jīng)館林藩醫(yī)大島仲和與其侄小島伯象重加修定,編為十三卷,于文政二年(1819)刊行。本書將《傷寒

本書是“高等職業(yè)教育中醫(yī)藥類創(chuàng)新教材”之一,主要內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)體系形成發(fā)展過程及主要特點、哲學(xué)基礎(chǔ)、藏象學(xué)說、精氣血津液神、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、體質(zhì)學(xué)說、病因?qū)W說、病機學(xué)說、防治原則、養(yǎng)生與壽夭等理論知識與相關(guān)技能。本書持理論聯(lián)系實際、加強思政內(nèi)容建設(shè),同時在項目設(shè)置上充分考慮學(xué)生考取相關(guān)職業(yè)資格證書和未來就業(yè)崗位的需求,涵蓋了

人的命、運,往往會反映在面相上。讀完這本書,你就會知道,人之所以會生病,是體內(nèi)氣血、陰陽、內(nèi)心不平衡及外在病毒等引起。而這些疾病都會通過我們的面相和體表顯露出來,如果你能望而知之其深意,你就是一個了不起的人,能第1時間預(yù)知、保護好自己和家人的健康。本書帶你破譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》里那些望診的奧秘,教你看眼識病,看耳識病,看面色