本期《漢籍知新》主要設(shè)置有“漢籍接受研究”“海外漢籍收藏與利用”“珍本漢籍研究”“珍本書志”“海外漢籍圖書館評(píng)介”等板塊，匯集了十多位海外漢學(xué)研究者的研究成果。本期論文以海外漢學(xué)研究及海外漢籍為研究對(duì)象，深入分析流落在外的海外漢籍保存、收藏及研究情況，其中涉及《碧巖錄》《中國哲學(xué)家孔夫子》《玉燭寶典》《南遷錄》《有是樓

很多自媒體人的共同痛點(diǎn)是，很努力、很勤奮，卻總是寫不出爆款文章，也無法產(chǎn)生正向收益。出現(xiàn)這個(gè)問題的根本原因是，忽略了自媒體的底層要素——內(nèi)容。本書拆解了公眾號(hào)、小紅書、知乎、今日頭條、抖音、視頻號(hào)等主流自媒體平臺(tái)的內(nèi)容邏輯，提供了可復(fù)制的寫作方法論，讓讀者能夠快速學(xué)會(huì)寫作、產(chǎn)出高質(zhì)量內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)賬號(hào)漲粉。本書還針對(duì)每個(gè)平

綜藝節(jié)目方興未艾，綜藝節(jié)目制作人才目前是、未來也將是文娛內(nèi)容生產(chǎn)隊(duì)伍的“剛需”。本教材的編寫聚集了綜藝節(jié)目產(chǎn)學(xué)研第一線眾多資深人員，從現(xiàn)狀、類型、策劃、融媒、制作流程與實(shí)戰(zhàn)分工、后期制作及各種綜藝節(jié)目的剪輯等角度，深入審視與探究綜藝節(jié)目制作，力求打通前期與后期、藝術(shù)與技術(shù)全環(huán)節(jié)，平衡教材的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，為培養(yǎng)綜藝

《注維摩詰經(jīng)》，十卷，又稱《維摩詰所說經(jīng)注》等。鳩摩羅什譯出《維摩詰經(jīng)》后，本人及其弟子僧肇、道生、道融等都曾此經(jīng)作注，但單行本均已失傳。現(xiàn)存《注維摩詰經(jīng)》十卷，是僧肇根據(jù)羅什、道生諸說（雜有道融注一條）糅合而成。歷代藏經(jīng)均有收錄，其中明藏、清藏所收為刪節(jié)本。該書刊本又有八卷、十卷之異，《大正藏》本（第38冊(cè)，經(jīng)號(hào)17

本書是一本實(shí)用性很強(qiáng)的指南類圖書，旨在幫助研究人員了解，在當(dāng)下信息爆發(fā)的新媒體時(shí)代，如何更清晰、高效地使用多種傳播手段，將研究成果有效地傳達(dá)給其受眾，包括決策者、政策制定者和公眾。本書介紹了一系列實(shí)用和經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的傳播策略，每一章都探討了特定的傳播策略，如數(shù)據(jù)可視化、演講技巧、社交媒體、博客寫作和媒體互動(dòng)等。力圖幫助

現(xiàn)階段對(duì)融合出版路徑的研究主要集中于對(duì)業(yè)界鮮活案例實(shí)踐的探索，對(duì)不同出版類別融合出版實(shí)踐的探索，較為缺乏對(duì)融合出版路徑的學(xué)理性思考。首先，本書從創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)視角出發(fā)，在探討創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)理論適用性的基礎(chǔ)上，科學(xué)界定創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)視角下融合出版的內(nèi)涵。其次，系統(tǒng)梳理我國融合出版發(fā)展概況，并采用多案例研究方法，從經(jīng)典的融合出

數(shù)字社科學(xué)科會(huì)聚計(jì)劃叢書之一。新媒體技術(shù)的發(fā)展改變了人類的信息生產(chǎn)與傳播方式，以大眾傳媒業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)新聞業(yè)受到了新的沖擊：新聞業(yè)籠罩在高度不確定的危機(jī)中，去工業(yè)化、去儀式化、去權(quán)威化等新情境纏繞在新聞業(yè)的具體實(shí)踐中。本書探究數(shù)字新聞?wù)J識(shí)論，針對(duì)數(shù)字時(shí)代新聞業(yè)如何重新確立其在社會(huì)中的地位，解析數(shù)字時(shí)代新聞業(yè)如何重新確立

傳播現(xiàn)象廣泛存在于人們的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活中，伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，在線信息的涵義、傳播模式與傳播行為都發(fā)生了質(zhì)的變化。這些變化使得在線信息傳播研究不能囿于傳播學(xué)的定性分析與案例研究，應(yīng)廣泛借助數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)科學(xué)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析等量化研究方法和技術(shù)手段。為了更好地探討和解決社交網(wǎng)絡(luò)中的謠言、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)輿情、網(wǎng)絡(luò)暴

玉，是中華文明特殊的標(biāo)志物。玉文化具有原創(chuàng)性、不可替代性和唯一性。故宮博物院擁有全世界☆為完整、豐富的玉器收藏。本書按照時(shí)間線索，挑選故宮博物院收藏的☆精美、☆具代表性的玉器，講述從新石器時(shí)代到明清時(shí)期的玉文化故事，以一部故宮玉器通史串聯(lián)起一部生動(dòng)的中華文明史，以“玉器”作為切入點(diǎn)，展示未曾間斷、生生不息的中華文明。作

本書在充分考慮科學(xué)的客觀理性的同時(shí)，把科學(xué)看做是富有彈性的社會(huì)產(chǎn)品，一方面凸顯社會(huì)因素在科學(xué)形成中的重要性，充分考慮科學(xué)技術(shù)與人文研究之間的關(guān)系，構(gòu)建在解決科學(xué)爭議時(shí)科學(xué)界、政府、媒體、公眾與科學(xué)互動(dòng)的新模式；另一方面，從社會(huì)如何建構(gòu)科學(xué)與公眾如何認(rèn)知科學(xué)兩方面著手，重視經(jīng)驗(yàn)研究方法。本書希望能從媒體、公眾與社會(huì)的角度