本書為《人文新視野》第20輯，主要包括法國文學研究、詩學研究、跨學科與跨文化研究三個欄目。其中包含文學藝術領域內對當下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭議問題的探討，外國文學作品的藝術分析和文化解讀以及國內的譯介接受，還有論文探究了“問題學”哲學問題等，內容豐富，學術性強，均處于文藝理論研究的前沿。

《文蹤留跡》是廣東外語外貿大學黃建華教授的雜文匯編，收錄黃教授有關文學翻譯、法國文學、學術研究方法等多方面的文章。這些文章有作者為編書或譯書所作序言、前言，也有由感而發(fā)的論述性文章，由作者本人收集成冊，成為文集。本書分為三輯，第一輯為梁宗岱作品介紹及評價；第二輯為文學翻譯隨筆；第三輯為主題不一的雜文。書中內容體現(xiàn)了作者

《當說者被說的時候：比較敘述學導論》是一部關于敘述學的理論著作。敘述學是一門條理相當分明的學問，但經過了一百多年的研究，直到二十世紀七十年代后，這門學問才逐漸成熟。而作為其出發(fā)點的幾條公理，二十世紀八十年代才有人點破。趙毅衡教授根據自己多年的體悟，得出其中最基本的一條公理：不僅敘述文本是被敘述者敘述出來的，敘述者自己，

童話與幻想小說有什么區(qū)別？童謠和童詩如何區(qū)分？講授兒童故事的時候，應該以什么頻率來提問？教授一年級的小朋友時，是讓他們自己讀故事比較好，還是老師把故事讀給他們聽比較好？如果在課堂上有學生質疑童話的假定性，我們應如何引導呢？在給三至六歲的小孩子講繪本的時候，是直接提示故事背后的道理，還是讓孩子自己去感悟？兒童文學是小學語

本論集為國家社科基金重點項目“中國中古文學理論文獻整理與研究”（項目編號：17AZD027）階段性研究成果。論集中收入項目主持人和課題組成員在研期間所撰寫的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學理論批評演進發(fā)展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進行詮釋，或者對諸如《典論·論文》《文心雕

本書稿為研究格羅伊斯文藝理論的學術專著。鮑里斯·格羅伊斯，當代西方文藝理論家和社會理論家，主要研究方向為俄國和斯拉夫研究。本書稿以格羅伊斯的文藝思想為研究對象，以社會主義現(xiàn)實主義為切入點，以問題意識為導向，展開對格氏文藝理論邏輯發(fā)展脈絡和問題史的研究。本書稿要解答兩個問題：其一，格羅伊斯重述社會主義現(xiàn)實主義的邏輯起點和

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續(xù)思考、積累的結果。筆者于2008-2018年期間三次赴緬甸開展田野調查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關作品的內容，而且還記錄了整個演述過程及相關語境，以期忠實地再現(xiàn)當地民眾的民俗生活和心靈世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境

本書主要從“想象”與“表現(xiàn)”兩個視角研究科林伍德的美學思想，并對其理論得失、歷史地位做出自己的判斷�？屏治榈旅缹W大致可以分為前后兩個時期，前期以《精神鏡像：或知識地圖》和《藝術哲學大綱》為代表，后期以《藝術原理》為代表。其前期美學在繼承黑格爾相關論述基礎上，對于藝術作為認知而導致的終結和新生及其在人類精神生活中的地位做

本書系浙江師范大學教授、博士生導師方衛(wèi)平先生在數十年高校兒童文學教學經驗和學術積累的基礎上，認真比較、研究國內外高校諸多兒童文學教材的特點之后，博采眾長而又自出機杼，取精用弘、深富創(chuàng)意、精心撰著的一部兒童文學教材。 全書共分為十五章，包括了兒童文學的歷史、文化、藝術、教學等維度的知識闡述和理論思考。整部教材知識布局與構

本書是“龔鵬程大學堂”之一，主題是中國文學，作者對中國文學背后的觀念思想史和中國文學的流變娓娓道來，對經典作品如數家珍，均能談出自己的看法，啟人深思。