《宋人詞選與宋代社會(huì)文化研究》是在其博士論文《宋人詞選研究》基礎(chǔ)上修改而成的。《宋人詞選與宋代社會(huì)文化研究》作者選取宋人詞選作為觀照對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行了多角度、多層次探究，是目前這一研究領(lǐng)域較為系統(tǒng)的一部專著�！端稳嗽~選與宋代社會(huì)文化研究》以大量翔實(shí)的文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)宋人詞選興盛的社會(huì)文化原因、詞選的批評(píng)與審美功能

匯集明清小說中的俗字的工具書，首次全面反映明清時(shí)期俗寫面貌。是2016年國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目。本書以正字（繁體）為字頭，使用音序排列法，每個(gè)正字字頭下羅列不同的俗字形體；每個(gè)俗寫構(gòu)形有舉例，舉例開頭標(biāo)明書名、版本、回?cái)?shù)，引文后標(biāo)明該語例的起始頁碼。以上海古籍出版社影印的《古本小說集成》和中華書局影印的《古本小說叢刊》為

康熙博學(xué)鴻詞科是清初詩歌演變的分水嶺，對(duì)詩人心態(tài)、思想、創(chuàng)作、理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，最終結(jié)束了清初詩壇流派紛呈、千帆竟放局面，形成和平雅正詩風(fēng)，奠定了康乾盛世詩歌基調(diào)。清代影響深遠(yuǎn)的神韻說，也是其影響下的產(chǎn)物。本書以康熙博學(xué)鴻詞科為主要事件，采取個(gè)案研究的

《詩經(jīng)》是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌�！对娊�(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六

目前關(guān)于歷史傳說的研究，主要集中于個(gè)案研究、專書研究、廣視角關(guān)照三個(gè)方面，歷史性比較強(qiáng)，但理論性研究偏弱。本書以歷史傳說作為研究對(duì)象，主要分成上下編，上編是理論研究，包含傳說的敘述主體、傳說演變的規(guī)律、影響傳說演變的原因、傳說的價(jià)值及影響四部分，著重于傳

中唐詩歌新變研究

《唐小說集輯校三種》以《金剛般若經(jīng)集驗(yàn)記》、《冥報(bào)拾遺》、《報(bào)應(yīng)記》》三部唐小說集為點(diǎn)校對(duì)象，綜合運(yùn)用文學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法�？�、注釋三部典籍，并在校注基礎(chǔ)上探討其作者生平、版本流傳、故事傳承。三部小說集散軼已久，卻具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值與史料價(jià)值，對(duì)唐代的小說作品研究意義甚巨，亦是探究唐代佛教經(jīng)典信仰的重要著作。《唐

《桐城派暨古典文化的傳承研究》是“桐城派暨古典文化的傳承研究”會(huì)議的論文集，收錄論文四十篇。所涉內(nèi)容在桐城派文學(xué)與學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上，延及古典文化的傳承，以及文章學(xué)、學(xué)術(shù)史及方法論研究，拓展了新文化運(yùn)動(dòng)百年以來中國(guó)古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野。

《中國(guó)詩歌（第96卷2017第12卷2017年民刊詩選）》收入聶權(quán)等三百多位詩人的詩歌原創(chuàng)、轉(zhuǎn)載作品五百余首，及少量詩歌理論作者的詩歌評(píng)論文章。詩歌作品比例約占95%，文章比例約占5%。詩歌作品部分，基本選自近一年來全國(guó)各種民間刊物（主體為民間詩刊，也有少量綜合民刊），大部分都是詩人的近作，而文章部分，則既有來自民刊的

《中國(guó)詩學(xué)（第24輯）》收錄《書畫文獻(xiàn)所收“明詞”輯補(bǔ)及其文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值》等文獻(xiàn)學(xué)論文，《盛唐古風(fēng)式七律的歷史定位》、《近百年女性詞壇點(diǎn)將錄》等詩歌史論文，《宋代詩注觀念之嬗變》、《王增祺“詩緣”“樵說”系列著作考述》等詩學(xué)史論文，《<唐絕選刪>研究》等比較詩學(xué)論文，《<全清詞·順康卷>續(xù)補(bǔ)二九〇首》等文獻(xiàn)整理，都以求實(shí)