本書是詩歌中國之一。《詩經(jīng)》與《楚辭》是上古中國瑰麗的文學(xué)圖卷，記載了從南至北，從西周至戰(zhàn)國的時(shí)間空間內(nèi)中華民族本真的吟唱。它們所抒寫的，不僅是上古詩人的真實(shí)性情，同時(shí)還記載歷史、反映了生動的社會生活畫卷。本書對其中所記載的禮儀、民俗進(jìn)行了詳細(xì)的解析，可為讀者了解遙遠(yuǎn)社會的行為方式、思想原則及人生趣味等，提供極為寶貴真

本書是小說中國之一。關(guān)于科舉的小說很多。本書以講故事的方式描繪古代小說中的科舉場景，如苦讀、應(yīng)試、閱卷、放榜；古代小說中的科舉名物，如八股文選本、考籃、貢院；科舉士子的人生追求，如金榜題名與狀元情結(jié)、洞房花燭與補(bǔ)償心理、從明清小說看科舉社會的階層對流及其意義。通過對古代小說中的科舉描寫，來展開古代士子的生活畫卷。

轉(zhuǎn)型期彝族漢語詩歌論（多元一體視域下的中國多民族文學(xué)研究叢書） 內(nèi)容提要：本書集中梳理了彝族詩歌發(fā)展史，研究彝族詩歌發(fā)展中出現(xiàn)的不同趨向，并著重探討了發(fā)表機(jī)制和生產(chǎn)機(jī)制對彝族詩歌的影響，以及彝族知識分子寫作的多元化與等問題。此外，本書不僅介紹了彝族漢語詩歌的創(chuàng)作狀況，還介紹了當(dāng)代彝族母語詩歌的發(fā)展歷程�？梢哉f，本書是目

本書是詩歌中國之一。作者以唐詩宋詞為依據(jù)，尋找古代詩詞中與錦帛有關(guān)的意象或主題，進(jìn)行詩意分析；向讀者細(xì)說中國古代錦帛藝術(shù)：從服飾到家居，從王公貴族到市井平民，從制作工藝到文化內(nèi)涵，本書力求全面、立體地展現(xiàn)中國詩歌與錦帛藝術(shù)結(jié)合的魅力，從而使讀者了解中華文化，獲得更多的審美享受和人文熏陶。

本書是教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目周邦彥詞接受研究的研究成果，同時(shí)也是暨南中文新知文叢中的一本。全書采取專題研究的形式，集中選擇了四個(gè)具有典型意義的論題，將周邦彥研究置于各朝代社會變革的歷史大背景中，結(jié)合史實(shí)來追溯現(xiàn)象背后的文化根源與思想內(nèi)核，具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。本書從王國維對周邦彥相關(guān)的論證生發(fā)，擴(kuò)充了對清真

中國民間文學(xué)史專著，鄭振鐸著，一九三八年商務(wù)印書館初刊。全書分上下冊，共十四章，該書上起先秦，下迄清末，對中國歷代歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、散曲、寶卷、彈詞、子弟書等民間文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理，是關(guān)于中國俗文學(xué)的非常完善的本子，尤其是許多參考書，是為平常所不易搜求的。作者率先旗幟鮮明地打出“俗文學(xué)”的

本書從民族理論、民族文學(xué)、民族藝術(shù)等三面進(jìn)行了研究。民族理論方面，對當(dāng)代民族研究的核心問題，中華民族共同體意識及其培育研究綜述，建構(gòu)中華民族共同體認(rèn)同、打造各民族共有精神家園，民族志田野調(diào)查的視角態(tài)度等方面進(jìn)行了研究；民族文學(xué)方面，主要對南方口頭傳統(tǒng)與儀式敘事關(guān)系，口頭敘事與文獻(xiàn)敘事的互證，侗臺語民族祈雨儀式的口頭敘事

付海鴻著的《中國高校多民族文學(xué)教育的考察研究/文學(xué)與人類學(xué)文庫》選擇中國高等院校的多民族文學(xué)教育進(jìn)行考察研究，旨在探討高校文學(xué)教育在文學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置與課程教學(xué)等方面的設(shè)計(jì)是否符合多民族中國的文學(xué)實(shí)情，以及這樣的文學(xué)教育作為國民教育的一部分，對受教育者的國情認(rèn)知、身份認(rèn)同與民族凝聚等方面可能產(chǎn)生的影響。

本書是中國古代小說的文集。書中作者均為中國研究古代小說方面的專家。文集包括羅小東《山海經(jīng)的巫術(shù)文化解讀》、張慶民《關(guān)于幽明錄、宣驗(yàn)記再思考》、俞曉紅《唐人小說寺院游寓故事的文化解讀》、王齊洲《宋代“說話”家數(shù)再探》。

十四行體中國化的百年進(jìn)程，經(jīng)歷了早期輸入期、規(guī)范創(chuàng)格期、變體探索期和多元發(fā)展期，其間誕生了數(shù)以萬計(jì)的漢語十四行詩。詩式跨語系移植，一般都要經(jīng)過原樣式拿來、中介物溝通和新樣式誕生，其中最為重要的轉(zhuǎn)借環(huán)節(jié)是作品翻譯、理論介紹和作品創(chuàng)作，中國詩人通過轉(zhuǎn)接推進(jìn)了十四行體包括節(jié)奏模式、樂段結(jié)構(gòu)、建行方式、詩韻組織和詩組結(jié)構(gòu)的中國