哥特文明是一種“失落的文明”。古代哥特部族由北而南,摧枯拉朽,攻陷羅馬帝國(guó)首都,拉開(kāi)了西羅馬帝國(guó)衰落和崩潰的大幕。統(tǒng)治意大利和西班牙的歷代東、西哥特國(guó)王,主宰著中世紀(jì)早期的歐洲世界。然而,就在一千多年前,哥特王國(guó)灰飛煙滅,作為一個(gè)獨(dú)立民族的哥特人流落四方。之后的若干世紀(jì)中,已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡的哥特人既被視為暴力野蠻的破壞者,
一般來(lái)說(shuō),1066年威廉大帝實(shí)現(xiàn)諾曼征服被看作是英格蘭歷史的開(kāi)端,而自公元5世紀(jì)初盎格魯-撒克遜人移居不列顛到1066年的這段"黑暗年代",則被視為統(tǒng)一英格蘭形成的雛形階段。正是在撒克遜人與入侵的維京人不斷碰撞的過(guò)程中,英格蘭民族逐步形成了。帕維藍(lán)紅夫人、切達(dá)峽谷男人、巨石陣……古不列顛的文明史可追溯至萬(wàn)年前。自發(fā)現(xiàn)之
15世紀(jì)末到19世紀(jì),西班牙殖民者在美洲大陸和加勒比地區(qū)不斷殖民,建立起了橫跨南北半球的大帝國(guó)。然而,*初的西班牙遠(yuǎn)征軍只有區(qū)區(qū)幾百人,卻在一年不到的時(shí)間里就征服了人口眾多、幅員遼闊的阿茲特克帝國(guó)。 遠(yuǎn)征軍在軍事上并不占優(yōu)勢(shì):人數(shù)與當(dāng)?shù)夭孔遘姴町悜沂;盔甲、馬匹等裝備也不適合在美洲作戰(zhàn)。然而,遠(yuǎn)征軍卻憑借宗教滲透、文化
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)被譽(yù)為人類(lèi)歷史上頭一場(chǎng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)歐洲的軍事管理、政治思想、國(guó)際關(guān)系等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,極大地推動(dòng)了歐洲的現(xiàn)代化。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了歐洲軍事專(zhuān)業(yè)化的先河。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后,歐洲各國(guó)紛紛效仿拿破侖,廢除雇傭兵制,形成了專(zhuān)業(yè)化的武裝集團(tuán);對(duì)行軍速度、后勤補(bǔ)給等進(jìn)行科學(xué)的計(jì)算,極大地增強(qiáng)了歐洲各國(guó)的軍事實(shí)力。拿破侖戰(zhàn)
本書(shū)是第一部系統(tǒng)披露納粹統(tǒng)治下孩子們艱辛生活的著作,也是一項(xiàng)對(duì)第三帝國(guó)政權(quán)下所有國(guó)籍和宗教的兒童遭遇的突破性研究。作者參考了檔案、病例、日記、信箋、繪畫(huà)和照片等大量資料,并對(duì)夢(mèng)境、記憶碎片以及相關(guān)的圖像或?qū)嵨镞M(jìn)行解析。通過(guò)對(duì)典型人物的長(zhǎng)時(shí)段追蹤,他把那些經(jīng)歷過(guò)第三帝國(guó)統(tǒng)治的人們的對(duì)立觀點(diǎn),以及形成強(qiáng)烈反差的經(jīng)歷逐一展現(xiàn)
“這座城堡展現(xiàn)了時(shí)代的樣式與色彩!”——拿破侖在法國(guó),一千多年來(lái)從弗朗索瓦一世到拿破侖,從瑪麗·安托瓦內(nèi)特到約瑟芬皇后,楓丹白露宮是法國(guó)歷史上的34位君主與統(tǒng)治者生活過(guò)的城堡,是半部法國(guó)史的縮影;在中國(guó),楓丹白露宮是詩(shī)人徐志摩、文學(xué)家朱自清筆下難忘的歐洲旅行記憶之一,也是西方掠奪圓明園珍寶的藏地。在這樣一
在人類(lèi)的思想史上,或許沒(méi)有哪段時(shí)期比法國(guó)大革命時(shí)期更加炫目。然而,最近幾十年來(lái),研究法國(guó)大革命的歷史學(xué)家認(rèn)為法國(guó)大革命是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和各種社會(huì)力量激發(fā)和塑造的,忽視了自由、平等這些抽象概念。在本書(shū)中,作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)重要?dú)v史學(xué)家的喬納森·伊斯雷爾,以革命思想為立足點(diǎn),將法國(guó)大革命時(shí)期的各種思想和流派作
《震撼世界的十天》是美國(guó)著名記者約翰·里德(JohnReed)親歷俄國(guó)“十月革命”的經(jīng)典紀(jì)實(shí)。本書(shū)真實(shí)地記述了作者在俄國(guó)十月革命爆發(fā)前夕至十月革命勝利的十幾天(1917年11月初至11月18日)里,目睹的“一段劇變的歷史”。在這段“震撼世界”的偉大日子里,約翰·里德懷著極大的革命熱情,秉持記者的職業(yè)操守,積極活動(dòng)在劇烈
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),低地國(guó)家(比利時(shí)、荷蘭和盧森堡)一直位于西歐的十字路口,它們的國(guó)土面積雖然相對(duì)較小,但對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、宗教和藝術(shù)的發(fā)展均有巨大貢獻(xiàn)。在國(guó)際層面,該地區(qū)往往既充當(dāng)周邊大國(guó)如法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)的調(diào)停者,又充當(dāng)緩沖區(qū)。三國(guó)之間往來(lái)密切,與鄰國(guó)的交往也十分頻繁,離開(kāi)了其中的任一國(guó)家,比荷盧的歷史都無(wú)從談起;而若忽視了低
本書(shū)以"博雅弘毅,文明以止"為指導(dǎo)方針,將英語(yǔ)教學(xué)和通識(shí)教育相結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)了解英國(guó)的歷史文化與興衰歷程,培養(yǎng)其中外文明互鑒能力,實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)水平、思辨能力、跨文化交際和人文素養(yǎng)同步提高的教學(xué)目的。本書(shū)內(nèi)容以時(shí)間為序,涵蓋了英國(guó)歷史發(fā)展的六個(gè)階段,即羅馬時(shí)代、從盎格魯一撒克遜時(shí)期至封建時(shí)代、民族國(guó)家形成時(shí)期、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向